復有二法，謂匱戒、匱見者，匱戒云何？答：斷生復有二法，謂匱戒、匱見者，匱戒云何？答：斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、麁惡語、雜命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、麁惡語、雜穢語。復次若斷生命、若不與取、若非梵行。復穢語。
復次若斷生命、若不與取、若非梵行。復次諸所有不善戒、諸所有非理所引戒、諸所次諸所有不善戒、諸所有非理所引戒、諸所有障礙定戒，是謂匱戒。問：何故名匱戒？答：此有障礙定戒，是謂匱戒。
問：何故名匱戒？答：此法自性不可愛、不可樂、不可憙、不可意、不安法自性不可愛、不可樂、不可憙、不可意、不安隱、不正直、不可欣、不悅意、違正理。復次此法隱、不正直、不可欣、不悅意、違正理。
復次此法能得不可愛果、不可樂果、不可憙果、不可意能得不可愛果、不可樂果、不可憙果、不可意果、不安隱果、不正直果、不可欣果、不悅意果、果、不安隱果、不正直果、不可欣果、不悅意果、違正理果。復次此法能感不可愛異熟、不可違正理果。復次此法能感不可愛異熟、不可樂異熟、不可憙異熟、不可意異熟、不安隱異樂異熟、不可憙異熟、不可意異熟、不安隱異熟、不正直異熟、不可欣異熟、不悅意異熟、違熟、不正直異熟、不可欣異熟、不悅意異熟、違正理異熟，故名匱戒。匱見云何？答：諸所有見，正理異熟，故名匱戒。
匱見云何？答：諸所有見，無惠施、無親愛、無祠祀、無妙行無惡行、無妙無惠施、無親愛、無祠祀、無妙行無惡行、無妙行惡行業果異熟、無此世無他世、無母無父行惡行業果異熟、無此世無他世、無母無父無化生有情，無世間阿羅漢正至正行，謂於無化生有情，無世間阿羅漢正至正行，謂於此世他世自通達作證證知，我生已盡、梵行此世他世自通達作證證知，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。復次諸所有不善已立、所作已辦、不受後有。
復次諸所有不善見、諸所有非理所引見、諸所有障礙定見，見、諸所有非理所引見、諸所有障礙定見，是謂匱見。問：何故名匱見？答：此法自性不可是謂匱見。問：何故名匱見？
答：此法自性不可愛乃至違正理。復次此法能得不可愛果乃愛乃至違正理。復次此法能得不可愛果乃至違正理果。復次此法能感不可愛異熟乃至違正理果。
復次此法能感不可愛異熟乃至違正理異熟，故名匱見。如匱戒、匱見，應知至違正理異熟，故名匱見。如匱戒、匱見，應知破戒破見亦爾。破戒破見亦爾。
復有二法，謂具戒、具見者。具戒云何？答：離斷復有二法，謂具戒、具見者。具戒云何？
答：離斷生命、離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離離間生命、離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語。復次離斷生命、離不語、離麁惡語、離雜穢語。復次離斷生命、離不與取、離非梵行。復次諸所有學戒、諸所無學與取、離非梵行。
復次諸所有學戒、諸所無學戒、諸所有善非學非無學戒，是謂具戒。問：何戒、諸所有善非學非無學戒，是謂具戒。問：何
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