阿毘達磨集異門足論卷 2 · 大正藏 0373b

護、轉隨轉，故名存濟。但為止息飢渴食所食護hù、轉zhuǎn隨suí轉zhuǎn，故gù名míng存cún濟jì。但dàn為wéi止zhǐ息xī飢jī渴kě食shí所suǒ食shí者，此中飢渴所起苦受說名飢渴。諸聖弟子者zhě，此cǐ中zhōng飢jī渴kě所suǒ起qǐ苦kǔ受shòu說shuō名míng飢jī渴kě。

諸zhū聖shèng弟dì子zǐ食所食時但起是心：我食此食，當令飢渴所食shí所suǒ食shí時shí但dàn起qǐ是shì心xīn：我wǒ食shí此cǐ食shí，當dāng令lìng飢jī渴kě所suǒ起苦受暫時止息不為惱害。但為攝受梵行起qǐ苦kǔ受shòu暫zàn時shí止zhǐ息xī不bù為wéi惱nǎo害hài。但dàn為wéi攝shè受shòu梵fàn行xíng食所食者，謂離婬欲亦名梵行、八支聖道亦食shí所suǒ食shí者zhě，謂wèi離lí婬yín欲yù亦yì名míng梵fàn行xíng、八bā支zhī聖shèng道dào亦yì名梵行，於此義中八支聖道說名梵行。諸聖名míng梵fàn行xíng，於wū此cǐ義yì中zhōng八bā支zhī聖shèng道dào說shuō名míng梵fàn行xíng。

諸zhū聖shèng弟子食所食時但起是心：我食此食，為欲攝弟dì子zǐ食shí所suǒ食shí時shí但dàn起qǐ是shì心xīn：我wǒ食shí此cǐ食shí，為wéi欲yù攝shè受隨順增益八支聖道。為斷故受不起新受受shòu隨suí順shùn增zēng益yì八bā支zhī聖shèng道dào。為wéi斷duàn故gù受shòu不bù起qǐ新xīn受shòu食所食者，不食為緣所起苦受說名故受，飽食shí所suǒ食shí者zhě，不bù食shí為wéi緣yuán所suǒ起qǐ苦kǔ受shòu說shuō名míng故gù受shòu，飽bǎo食為緣所起苦受說名新受。諸聖弟子食所食shí為wéi緣yuán所suǒ起qǐ苦kǔ受shòu說shuō名míng新xīn受shòu。

諸zhū聖shèng弟dì子zǐ食shí所suǒ食時但起是心：我食此食，為斷故受不起新食shí時shí但dàn起qǐ是shì心xīn：我wǒ食shí此cǐ食shí，為wéi斷duàn故gù受shòu不bù起qǐ新xīn受，非為充悅。為無罪存濟而食所食者，存濟受shòu，非fēi為wéi充chōng悅yuè。為wéi無wú罪zuì存cún濟jì而ér食shí所suǒ食shí者zhě，存cún濟jì有二種：一有罪存濟；二無罪存濟。云何有罪有yǒu二èr種zhǒng：一yī有yǒu罪zuì存cún濟jì；

二èr無wú罪zuì存cún濟jì。云yún何hé有yǒu罪zuì存濟？答：如有一類矯妄詭詐現相激磨，以利存cún濟jì？

答dá：如rú有yǒu一yī類lèi矯jiǎo妄wàng詭guǐ詐zhà現xiàn相xiāng激jī磨mó，以yǐ利lì求利而求飲食。如是方便得飲食已，歡喜受求qiú利lì而ér求qiú飲yǐn食shí。如rú是shì方fāng便biàn得dé飲yǐn食shí已yǐ，歡huān喜xǐ受shòu用，貪愛迷悶耽著不捨，不見過患不知出離，用yòng，貪tān愛ài迷mí悶mèn耽dān著zhù不bù捨shě，不bù見jiàn過guò患huàn不bù知zhī出chū離lí，如是名為有罪存濟。云何無罪存濟？答：非如如rú是shì名míng為wéi有yǒu罪zuì存cún濟jì。

云yún何hé無wú罪zuì存cún濟jì？答dá：非fēi如rú一類矯妄詭詐現相激磨，以利求利而求飲一yī類lèi矯jiǎo妄wàng詭guǐ詐zhà現xiàn相xiāng激jī磨mó，以yǐ利lì求qiú利lì而ér求qiú飲yǐn食。如實方便得飲食已，如法受用，不貪不愛食shí。

如rú實shí方fāng便biàn得dé飲yǐn食shí已yǐ，如rú法fǎ受shòu用yòng，不bù貪tān不bù愛ài不迷不悶不耽不著，能見過患善知出離，如不bù迷mí不bù悶mèn不bù耽dān不bù著zhù，能néng見jiàn過guò患huàn善shàn知zhī出chū離lí，如rú是名為無罪存濟。諸聖弟子但為如是無罪是shì名míng為wéi無wú罪zuì存cún濟jì。諸zhū聖shèng弟dì子zǐ但dàn為wéi如rú是shì無wú罪zuì存濟而食所食。為力樂故食所食者，謂聖弟存cún濟jì而ér食shí所suǒ食shí。

為wéi力lì樂lè故gù食shí所suǒ食shí者zhě，謂wèi聖shèng弟dì子食所食時但起是心：我食此食，欲令身力子zǐ食shí所suǒ食shí時shí但dàn起qǐ是shì心xīn：我wǒ食shí此cǐ食shí，欲yù令lìng身shēn力lì得不衰退，心受喜樂能辦善事。為安住故食得dé不bù衰shuāi退tuì，心xīn受shòu喜xǐ樂lè能néng辦bàn善shàn事shì。為wéi安ān住zhù故gù食shí所食者，謂聖弟子食所食時但起是心：我食所suǒ食shí者zhě，謂wèi聖shèng弟dì子zǐ食shí所suǒ食shí時shí但dàn起qǐ是shì心xīn：我wǒ食shí此食，欲令行立坐臥讀誦修定等時身心安此cǐ食shí，欲yù令lìng行xíng立lì坐zuò臥wò讀dú誦sòng修xiū定dìng等děng時shí身shēn心xīn安ān隱。諸有如是不重飲食，於諸飲食有平等性、隱yǐn。

諸zhū有yǒu如rú是shì不bù重zhòng飲yǐn食shí，於wū諸zhū飲yǐn食shí有yǒu平píng等děng性xìng、有知量性、有黠慧性，能了其相，既了相已，能有yǒu知zhī量liáng性xìng、有yǒu黠xiá慧huì性xìng，能néng了le其qí相xiāng，既jì了le相xiāng已yǐ，能néng自裁量，我今但應食爾所食，是謂於食知量。自zì裁cái量liáng，我wǒ今jīn但dàn應yīng食shí爾ěr所suǒ食shí，是shì謂wèi於wū食shí知zhī量liáng。