心如風。復非如風，見相假力故而能受用；菩心如風。復非如風，見相假力故而能受用；
菩薩不爾，然菩薩自能增長諸白法，心如月。復薩不爾，然菩薩自能增長諸白法，心如月。復非如月，唯能照白月不照黑月；菩薩不爾，然非如月，唯能照白月不照黑月；
菩薩不爾，然菩薩於諸黑白法中，等心以智慧照明一切菩薩於諸黑白法中，等心以智慧照明一切法故，心如日。復非如日，畏羅睺障而轉行；菩法故，心如日。復非如日，畏羅睺障而轉行；
菩薩不爾，然菩薩於一切道生處，不畏諸煩惱而薩不爾，然菩薩於一切道生處，不畏諸煩惱而行，心如師子。復非如師子，將諸重擔而生退行，心如師子。復非如師子，將諸重擔而生退還；菩薩不爾，然菩薩能忍一切重擔諸苦等，還；
菩薩不爾，然菩薩能忍一切重擔諸苦等，心如調伏龍王。復非如龍王，得利或失利，柔心如調伏龍王。復非如龍王，得利或失利，柔軟語苦樂防護益失中有染心；菩薩不爾，然軟語苦樂防護益失中有染心；
菩薩不爾，然菩薩於一切世間法中，增益之中心不生染，心菩薩於一切世間法中，增益之中心不生染，心如蓮華。復非如蓮華，斷莖已不復能生；菩薩如蓮華。復非如蓮華，斷莖已不復能生；
菩薩不爾，然菩薩雖復滅諸煩惱，以善根力故即不爾，然菩薩雖復滅諸煩惱，以善根力故即能世間生心，如不伐樹根。復不如樹根，伐之能世間生心，如不伐樹根。復不如樹根，伐之唯有正根；菩薩不爾，然菩薩諸善根迴向發唯有正根；
菩薩不爾，然菩薩諸善根迴向發願，大菩提及涅槃故，心如入海水。復非如願，大菩提及涅槃故，心如入海水。復非如入海水，唯名順如海水；菩薩不爾，然菩薩依入海水，唯名順如海水；
菩薩不爾，然菩薩依修集大成就大菩提涅槃等諸善根故而能修集大成就大菩提涅槃等諸善根故而能遊戲，心如須彌山王所住諸天。復非如須彌遊戲，心如須彌山王所住諸天。復非如須彌山王所住者，唯樂著自樂心多放逸；菩薩不山王所住者，唯樂著自樂心多放逸；
菩薩不爾，然菩薩以不共方便智慧力故，能辦一切爾，然菩薩以不共方便智慧力故，能辦一切諸佛所作之事，心如國王，以臣力故能辦國諸佛所作之事，心如國王，以臣力故能辦國繼等事。復非如國王以臣力故唯為自利故，繼等事。復非如國王以臣力故唯為自利故，防護己之國；菩薩不爾，然菩薩捨己之樂，將防護己之國；
菩薩不爾，然菩薩捨己之樂，將護潤益眾生，心如天起大雲。復非如天起大護潤益眾生，心如天起大雲。復非如天起大雲，不能常與以時善熟；菩薩不爾。然菩薩雲，不能常與以時善熟；
菩薩不爾。然菩薩永能增長生諸菩提分等法，心如轉輪王所永能增長生諸菩提分等法，心如轉輪王所出之處。復非如轉輪王所出之處，唯一無二出之處。
復非如轉輪王所出之處，唯一無二大人共生；菩薩不爾，然菩薩解脫心等共同大人共生；菩薩不爾，然菩薩解脫心等共同
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