王，忉利諸天及四天王等皆依止住。第十二王，忉利諸天及四天王等皆依止住。第十二喻，防聲聞同涅槃，彼聲聞捨自願及諸善根喻，防聲聞同涅槃，彼聲聞捨自願及諸善根而取涅槃；諸菩薩者雖示涅槃而不捨自願，而取涅槃；
諸菩薩者雖示涅槃而不捨自願，示現於諸善根得大自在，譬如國王以臣力示現於諸善根得大自在，譬如國王以臣力故能辦一切國繼等事。第十三喻，示現釋故能辦一切國繼等事。第十三喻，示現釋成云何入涅槃而能作眾生益，譬如天起大成云何入涅槃而能作眾生益，譬如天起大雲必能降雨，皆能增長一切果實。第十四雲必能降雨，皆能增長一切果實。
第十四喻，隨轉輪王所出之處，彼處則有具足七寶。喻，隨轉輪王所出之處，彼處則有具足七寶。第十五喻，何故不恒說及生示現待時。第十第十五喻，何故不恒說及生示現待時。
第十六喻，譬如隨摩尼珠所在之處，彼處則有六喻，譬如隨摩尼珠所在之處，彼處則有無量百千萬金銀等寶。第十六喻，示現同無量百千萬金銀等寶。第十六喻，示現同聲聞等涅槃中有過患故，彼聲聞等則無，譬聲聞等涅槃中有過患故，彼聲聞等則無，譬如忉利諸天入同等園，所有用物皆悉同等。如忉利諸天入同等園，所有用物皆悉同等。
第十七喻，示現彼聲聞等無力，不堪證入勝第十七喻，示現彼聲聞等無力，不堪證入勝法故；菩薩於己及他等行利益一切眾生，譬法故；菩薩於己及他等行利益一切眾生，譬如呪術藥力，持毒不能害人。諸大城中所有如呪術藥力，持毒不能害人。
諸大城中所有糞穢，彼若致甘蔗蒲桃田中則有利益。第糞穢，彼若致甘蔗蒲桃田中則有利益。第十八、第十九喻，說菩薩雖未斷諸煩惱，示現十八、第十九喻，說菩薩雖未斷諸煩惱，示現勝聲聞等，以不能作患及作大利益功德之勝聲聞等，以不能作患及作大利益功德之事。此諸喻前句顯分別說，後句漸次應知。彼事。
此諸喻前句顯分別說，後句漸次應知。彼復云何？答曰：菩薩從初發心，前中後依助成復云何？
答曰：菩薩從初發心，前中後依助成一切眾生善根心不悕報，於一切好惡中心一切眾生善根心不悕報，於一切好惡中心如大地。復非如無分別地，諸眾生依己自假如大地。復非如無分別地，諸眾生依己自假力而能受用；菩薩不爾，然菩薩為欲生善根力而能受用；
菩薩不爾，然菩薩為欲生善根因故，起敬愛等，心如水。復非如水，於正受因故，起敬愛等，心如水。復非如水，於正受增長中而相違，菩薩不爾，然菩薩為欲成熟增長中而相違，菩薩不爾，然菩薩為欲成熟諸善根故，說厭離等法，心如火。復非如火，化諸善根故，說厭離等法，心如火。
復非如火，化諸佛世界相違成；菩薩不爾，然菩薩為欲教諸佛世界相違成；菩薩不爾，然菩薩為欲教化成熟者，示現解脫現氣應化故，助正教授，化成熟者，示現解脫現氣應化故，助正教授，
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