無量陀羅尼門，能於無量諸佛所聽法聞已無量陀羅尼門，能於無量諸佛所聽法聞已不忘，如所聞法能以無量差別門為人不忘，如所聞法能以無量差別門為人演說。演說。論曰：持成就者，有十種陀羅尼：一、義陀羅論曰：持成就者，有十種陀羅尼：一、義陀羅尼，如經「得眾義陀羅尼」故。二、聞陀羅尼，如尼，如經「得眾義陀羅尼」故。
二、聞陀羅尼，如經「得眾法陀羅尼」故。三、智陀羅尼，如經「起經「得眾法陀羅尼」故。三、智陀羅尼，如經「起智陀羅尼」故。四、放光陀羅尼，如經「光明陀羅智陀羅尼」故。
四、放光陀羅尼，如經「光明陀羅尼」故。五、降伏他陀羅尼，如經「善意陀羅尼」尼」故。五、降伏他陀羅尼，如經「善意陀羅尼」故。六、供養如來布施攝取貧窮眾生陀羅尼，故。
六、供養如來布施攝取貧窮眾生陀羅尼，如經「得眾財陀羅尼」故。七、於大乘中狹劣如經「得眾財陀羅尼」故。七、於大乘中狹劣眾生示教利益陀羅尼，如經「威德陀羅尼」故。眾生示教利益陀羅尼，如經「威德陀羅尼」故。
八、不斷辯才陀羅尼，如經「得無障礙門陀羅八、不斷辯才陀羅尼，如經「得無障礙門陀羅尼」故。九、無盡樂說陀羅尼，如經「得無量陀尼」故。九、無盡樂說陀羅尼，如經「得無量陀羅尼」故。十、種種義樂說陀羅尼，如經「得種羅尼」故。
十、種種義樂說陀羅尼，如經「得種種義陀羅尼」故。乃至隨所聞無量差別說種義陀羅尼」故。乃至隨所聞無量差別說如是等餘經文，說成就、問答成就、受持成就，如是等餘經文，說成就、問答成就、受持成就，如經說應知，易解故不釋。餘如前說。如經說應知，易解故不釋。
餘如前說。經曰：是菩薩於一佛所，以十阿僧祇百千陀經曰：是菩薩於一佛所，以十阿僧祇百千陀羅尼門聽受法：如從一佛聽法，餘無量無羅尼門聽受法：如從一佛聽法，餘無量無邊諸佛亦復如是。是菩薩於禮敬佛時，所邊諸佛亦復如是。
是菩薩於禮敬佛時，所聞法明門能受，非多學聲聞，得大陀羅尼力，聞法明門能受，非多學聲聞，得大陀羅尼力，於十萬劫所能受持。是菩薩得如是陀羅於十萬劫所能受持。是菩薩得如是陀羅尼力及無礙智樂說力說法。說法時在於尼力及無礙智樂說力說法。
說法時在於法座，遍一切三千大千世界，隨眾生心差法座，遍一切三千大千世界，隨眾生心差別說法。是菩薩法座，唯除諸佛及受職菩別說法。是菩薩法座，唯除諸佛及受職菩薩，於一切中最為殊勝，得無量法明。是菩薩，於一切中最為殊勝，得無量法明。
是菩薩處於法座，或以一音說，令一切大眾悉薩處於法座，或以一音說，令一切大眾悉得解了、即得解了。或以種種音說，令一切得解了、即得解了。或以種種音說，令一切大眾各得開解、即得開解。或但放光明大眾各得開解、即得開解。
或但放光明
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