林故、生行稠林故、習氣行稠林故,如實知三林故、生行稠林故、習氣行稠林故,如實知三聚差別行稠林」故。稠林者,眾多義故、難知義聚差別行稠林」故。稠林者,眾多義故、難知義故。行者,不正信義故。云何心行稠林差別?故。
行者,不正信義故。云何心行稠林差別?
經曰:是菩薩如實知眾生諸心種種相,心雜經曰:是菩薩如實知眾生諸心種種相,心雜相、心輕轉生不生相、心無形相、心無邊一相、心輕轉生不生相、心無形相、心無邊一切處眾多相、心清淨相、心染不染相、心縛解切處眾多相、心清淨相、心染不染相、心縛解相、心幻起相、心隨道生相,乃至無量百千種相、心幻起相、心隨道生相,乃至無量百千種種心差別相,皆如實知。種心差別相,皆如實知。
論曰:是中心行稠林差別者,心種種差別異論曰:是中心行稠林差別者,心種種差別異故,如經「是菩薩如實知眾生心種種相」故。故,如經「是菩薩如實知眾生心種種相」故。彼心種種相,有八種:一、差別相,心意識六種彼心種種相,有八種:一、差別相,心意識六種差別故,如經「心雜相」故。二、行相,住異生滅行差別故,如經「心雜相」故。
二、行相,住異生滅行故,如經「心輕轉生不生相」故。三、第一義相,故,如經「心輕轉生不生相」故。三、第一義相,觀彼心離心,心身不可得故,如經「心無形觀彼心離心,心身不可得故,如經「心無形相」故。四、自相順行無量境界取故,如經「心無相」故。
四、自相順行無量境界取故,如經「心無邊一切處眾多相」故。五、自性不染相,如經「心邊一切處眾多相」故。五、自性不染相,如經「心清淨相」故。六、同煩惱不同煩惱相,如經「心染清淨相」故。
六、同煩惱不同煩惱相,如經「心染不染相」故。七、同使不同使相,如經「心縛解不染相」故。七、同使不同使相,如經「心縛解相」故。八、因相,諸菩薩以願力生,餘眾生自業相」故。
八、因相,諸菩薩以願力生,餘眾生自業力生故,如經「心幻起相故、心隨道生相故,乃力生故,如經「心幻起相故、心隨道生相故,乃至無量百千種種心差別相皆如實知」故,以至無量百千種種心差別相皆如實知」故,以自性清淨心故。第六第七心染不染故、心縛自性清淨心故。第六第七心染不染故、心縛解故,此二句煩惱染示現。第八句心隨道解故,此二句煩惱染示現。
第八句心隨道故,生染示現。云何煩惱行稠林差別?故,生染示現。云何煩惱行稠林差別?
經曰:是菩薩如實知諸煩惱深入相、行無邊經曰:是菩薩如實知諸煩惱深入相、行無邊相、共生不離相、煩惱使一義相、心相應不相相、共生不離相、煩惱使一義相、心相應不相應相、隨道生處得報相、三界中差別相、愛無應相、隨道生處得報相、三界中差別相、愛無明見箭大過相、三種業因不斷相,略說乃至明見箭大過相、三種業因不斷相,略說乃至如實知八萬四千煩惱行差別相。如實知八萬四千煩惱行差別相。
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