漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論卷 11 · 大正藏 0189c

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522
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十地經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0189c
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29 行
全文规模
全经 6954 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 11 · 大正藏 0189c
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「隨境界差別」,種種行習氣故。隨種種異行器,如經「隨順一切境界智」故。

乃至得成就器,如經「隨順性行稠林」故。隨辭辯器,彼生煩惱業熏同行故,如經「隨生煩惱業習氣轉」故。

定不定根轉器,如經「隨聚差別」故。隨乘因能乘出器,如經「隨乘信令得解脫而為說法」故。

云何智業成就?經曰:是菩薩住此菩薩善慧地中,略說作大法師,住在大法師深妙義中,守護諸佛法藏。

論曰:是中說者、持者二句示現。住在大法師深妙義中者,有二十種能作法師事。

云何能作法師事?一者時;

二者正意;三者頓;

四者相續;五者漸;

六者次;七者句義漸次;

八者示;九者喜;

十者勸;十一者具德;

十二者不毀;十三者不亂;

十四者如法;十五者隨眾;

十六者慈心;十七者安隱心;

十八者憐愍心;十九者不著利養名聞;

二十者不自讚毀他。是中時者,無八難故。

如偈說:「如王懷憂惱,病恚著諸欲,險處無侍衛,讒佞無忠臣。如是八難時,智臣不應語,心王亦如是,非時不應說。」

正意者,正威儀住,非不正住。此義云何?

自立他坐不應為說法,如是等如戒經中廣說。何以故?

諸佛菩薩敬重法故。以敬法故,令他生尊重心,聞法恭敬攝心聽故。

頓者,是菩薩正意,為一切眾說一切法,離慳法垢故。相續者,說無休息,捨諸法中嫉妬意故。

漸

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经号
大正藏 T26, no. 1522
藏经版页
0189c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。