說無礙智以諸佛智行神通圓滿隨信說法。說無礙智以諸佛智行神通圓滿隨信說法。論曰：是中作住持相者，有四種：一、覺相；二、論曰：是中作住持相者，有四種：一、覺相；
二、差別相；三、說相；四、彼無量相。如經「復次以差別相；三、說相；
四、彼無量相。如經「復次以法無礙智知一切佛語力無畏不共佛法大法無礙智知一切佛語力無畏不共佛法大悲無礙智行轉法輪隨順一切智智故，以悲無礙智行轉法輪隨順一切智智故，以義無礙智知隨順如來音聲出八萬四千隨義無礙智知隨順如來音聲出八萬四千隨眾生心隨根隨信差別故，以辭無礙智一切眾生心隨根隨信差別故，以辭無礙智一切眾生行以如來音聲不壞說故，以樂說無礙眾生行以如來音聲不壞說故，以樂說無礙智以諸佛智行神通圓滿隨信說法」故。是中智以諸佛智行神通圓滿隨信說法」故。
是中佛語者，能說法故。力者，能破憍慢眾生故。佛語者，能說法故。力者，能破憍慢眾生故。
無畏者，能降伏外道故。不共佛法者，不同無畏者，能降伏外道故。不共佛法者，不同聲聞辟支佛故。大悲者，常能說法故。無礙智聲聞辟支佛故。
大悲者，常能說法故。無礙智行者，依彼說法故。轉法輪者，隨順說法故。行者，依彼說法故。
轉法輪者，隨順說法故。此一切事，一切智智通達知故。隨心者，隨此一切事，一切智智通達知故。
隨心者，隨心性應知。諸佛智行神通圓滿者，諸佛法身心性應知。諸佛智行神通圓滿者，諸佛法身此行為利益眾生行不可壞故。言圓滿，隨此行為利益眾生行不可壞故。
言圓滿，隨彼信故，示現菩薩無盡樂說。如是口業成就彼信故，示現菩薩無盡樂說。如是口業成就已說。云何法師自在成就？四種事示現：一、持已說。
云何法師自在成就？四種事示現：一、持成就；二、說成就；三、問答成就；四、受持成就。云成就；
二、說成就；三、問答成就；
四、受持成就。云何持成就？何持成就？
經曰：佛子！菩薩如是善知無礙智，安住第九經曰：佛子！菩薩如是善知無礙智，安住第九菩薩地，名為得諸佛法藏能作大法師。得菩薩地，名為得諸佛法藏能作大法師。
得眾義陀羅尼、眾法陀羅尼、起智陀羅尼、光明眾義陀羅尼、眾法陀羅尼、起智陀羅尼、光明陀羅尼、善意陀羅尼、眾財陀羅尼、威德陀陀羅尼、善意陀羅尼、眾財陀羅尼、威德陀羅尼、無障礙門陀羅尼、無量陀羅尼，得種羅尼、無障礙門陀羅尼、無量陀羅尼，得種種義陀羅尼。得如是等陀羅尼門，滿足十種義陀羅尼。得如是等陀羅尼門，滿足十阿僧祇百千陀羅尼門。如是十阿僧祇百阿僧祇百千陀羅尼門。
如是十阿僧祇百千音聲方便，如是十阿僧祇百千無量信樂千音聲方便，如是十阿僧祇百千無量信樂門差別說法。是菩薩得如是十阿僧祇百千門差別說法。是菩薩得如是十阿僧祇百千
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