上念，念三寶故；二者同法念，念諸菩薩故；上念，念三寶故；二者同法念，念諸菩薩故；
三者功德念，念自身他身菩薩行自體轉勝三者功德念，念自身他身菩薩行自體轉勝故；四者求義念，念諸力等此是真實究竟故；四者求義念，念諸力等此是真實究竟故。何者是上念？念佛等，念佛法等故。於施故。
何者是上念？念佛等，念佛法等故。
於施者受者財物及菩提，不生分別不取著故。者受者財物及菩提，不生分別不取著故。如是一切所作業中，作者不著、境界不著、作如是一切所作業中，作者不著、境界不著、作事不著、果報不著，以此一切諸行皆願迴事不著、果報不著，以此一切諸行皆願迴向大菩提故。為首者，有二種：一者勝首，光向大菩提故。
為首者，有二種：一者勝首，光明功德故；二者大首，獨無二故。勝者，有二明功德故；二者大首，獨無二故。
勝者，有二種：一者妙智，自在勝故；二者微妙，離一切種：一者妙智，自在勝故；二者微妙，離一切煩惱自在勝故。大者，有二種：一者上，無與煩惱自在勝故。
大者，有二種：一者上，無與等故；二者無上，無能過故。如是顯示自體等故；二者無上，無能過故。
如是顯示自體功德故。導者，於阿含中分別法義正說故。功德故。導者，於阿含中分別法義正說故。
將者，令他證得義滅諸煩惱故。師者，教授令將者，令他證得義滅諸煩惱故。師者，教授令入正道故。乃至一切智智依止者，以大菩入正道故。
乃至一切智智依止者，以大菩提道教化故。是名在家菩薩攝報果利益勝。提道教化故。是名在家菩薩攝報果利益勝。
復次出家菩薩禪定勝業。勝業有二種：一者復次出家菩薩禪定勝業。勝業有二種：一者三昧勝，所謂於一念間得百三昧，得三昧三昧勝，所謂於一念間得百三昧，得三昧自在力故。二者三昧所作勝，謂見百佛等。自在力故。
二者三昧所作勝，謂見百佛等。以得是三昧力故，於十方諸佛及佛所以得是三昧力故，於十方諸佛及佛所加諸菩薩所修習智慧故。能動百佛世界加諸菩薩所修習智慧故。
能動百佛世界者，令可化眾生生正信故。能入百佛世界、者，令可化眾生生正信故。能入百佛世界、能照百佛世界、能教化百佛世界眾生者，能照百佛世界、能教化百佛世界眾生者，往至及見正化眾生故。能住壽百劫者，攝往至及見正化眾生故。
能住壽百劫者，攝取勝生故。能知過去未來世各百劫事者，取勝生故。能知過去未來世各百劫事者，化諸眾生作離惡上首，說善惡業道故。能化諸眾生作離惡上首，說善惡業道故。
能善入百法門者，為增長自智慧，思惟種種法善入百法門者，為增長自智慧，思惟種種法門義故。能變身為百，於一一身能示百菩門義故。能變身為百，於一一身能示百菩薩以為眷屬者，作多利益速疾行故。云薩以為眷屬者，作多利益速疾行故。
云
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