善知地地轉行、善知地地住處、善知地地善知地地轉行、善知地地住處、善知地地挍量勝智、善知地得不退轉、善知一切菩薩挍量勝智、善知地得不退轉、善知一切菩薩地清淨轉入如來智地。諸佛子！菩薩如是善地清淨轉入如來智地。諸佛子！
菩薩如是善起地相，發於初地不住意成乃至轉入十起地相，發於初地不住意成乃至轉入十地，無障礙故。以得十地智慧光明故，能地，無障礙故。以得十地智慧光明故，能得諸佛智慧光明。諸佛子！譬如善巧導師，得諸佛智慧光明。
諸佛子！譬如善巧導師，多將人眾向彼大城。未發之時應先問道多將人眾向彼大城。
未發之時應先問道中利益諸事，復問道中退患過咎，復問道處中利益諸事，復問道中退患過咎，復問道處中間勝事，復問道處中間退患過咎。具道資中間勝事，復問道處中間退患過咎。具道資糧，作所應作，推求請問。未發初處，是大導糧，作所應作，推求請問。
未發初處，是大導師乃至善知到彼大城。未發初處，此導師師乃至善知到彼大城。未發初處，此導師能以智慧思惟籌量，具諸資用令無所能以智慧思惟籌量，具諸資用令無所乏，正導眾人乃至得到大城，於嶮道中乏，正導眾人乃至得到大城，於嶮道中免諸患難，身及眾人皆無憂惱。諸佛子！菩免諸患難，身及眾人皆無憂惱。
諸佛子！菩薩摩訶薩善巧導師亦復如是，住於初地薩摩訶薩善巧導師亦復如是，住於初地善知地障對治，乃至善知一切菩薩地清淨善知地障對治，乃至善知一切菩薩地清淨轉入如來智地。爾時菩薩具大福德助道資轉入如來智地。
爾時菩薩具大福德助道資糧、善擇智慧助道，欲將一切眾生向薩婆糧、善擇智慧助道，欲將一切眾生向薩婆若大城。未發初處，應先問地道功德，復問若大城。未發初處，應先問地道功德，復問諸地退患，復問地道處中間勝事，復問地道諸地退患，復問地道處中間勝事，復問地道處中間退患。具大功德智慧資糧，作所應處中間退患。
具大功德智慧資糧，作所應作，應從諸佛菩薩善知識所推求請問。未作，應從諸佛菩薩善知識所推求請問。未發初處，是菩薩善知地障對治，乃至善知發初處，是菩薩善知地障對治，乃至善知能到薩婆若大城。未發初處，菩薩如是智能到薩婆若大城。
未發初處，菩薩如是智慧分別具大功德智慧資糧，將一切眾生慧分別具大功德智慧資糧，將一切眾生如應教化，出過世間嶮難惡處，乃至令住如應教化，出過世間嶮難惡處，乃至令住薩婆若大城，不為世間生死嶮過所染，身及薩婆若大城，不為世間生死嶮過所染，身及眾生無諸衰惱。諸佛子！是故菩薩摩訶薩常眾生無諸衰惱。諸佛子！
是故菩薩摩訶薩常應心不疲惓勤修諸地業勝智本行。諸佛子！應心不疲惓勤修諸地業勝智本行。諸佛子！
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