幻通不住涅槃故。何故唯說此十大願？初幻通不住涅槃故。何故唯說此十大願？
初願功德行滿足故，第二願智慧行滿足故，次願功德行滿足故，第二願智慧行滿足故，次五願為教化眾生故，一以何身、二以何心、五願為教化眾生故，一以何身、二以何心、三何者眾生、四眾生住何處、五自身住何三何者眾生、四眾生住何處、五自身住何處能教化眾生，後三願顯自身，一得地挍處能教化眾生，後三願顯自身，一得地挍量勝故、二得菩薩地盡挍量勝故、三得一量勝故、二得菩薩地盡挍量勝故、三得一切地盡究竟故。此三示現如實教化眾生切地盡究竟故。
此三示現如實教化眾生故。發諸大願者，隨心求義故。起如是大故。發諸大願者，隨心求義故。
起如是大方便者，成彼所作方便勇猛故。如是大行方便者，成彼所作方便勇猛故。如是大行者，彼所作行成就故。菩薩住此地漸次久習者，彼所作行成就故。
菩薩住此地漸次久習起此三行，非一時故。何以故？此十大願，一起此三行，非一時故。何以故？
此十大願，一一願中有百千萬阿僧祇大願以為眷屬一願中有百千萬阿僧祇大願以為眷屬故。如經「諸佛子！菩薩如是安住菩薩歡喜故。如經「諸佛子！
菩薩如是安住菩薩歡喜地發諸大願，起如是大方便、如是大行，以地發諸大願，起如是大方便、如是大行，以十願門為首，生如是等滿足十百千萬阿十願門為首，生如是等滿足十百千萬阿僧祇大願。是菩薩住菩薩歡喜地，起如是僧祇大願。是菩薩住菩薩歡喜地，起如是等願」故。何故名大願？光明善根轉勝增廣故。等願」故。
何故名大願？光明善根轉勝增廣故。
此挍量菩薩願勝，有二種勝聲聞辟支佛：一、此挍量菩薩願勝，有二種勝聲聞辟支佛：一、常勤修習無量行故，二、與一切眾生同行常勤修習無量行故，二、與一切眾生同行故。同行者，十盡句示現。故。同行者，十盡句示現。
經曰：以十盡句成諸大願。何等為十？所謂經曰：以十盡句成諸大願。何等為十？
所謂一、眾生界盡；二、世界盡；三、虛空界盡；四、法界一、眾生界盡；二、世界盡；
三、虛空界盡；四、法界盡；五、涅槃界盡；六、佛出世界盡；七、如來智界盡；
五、涅槃界盡；六、佛出世界盡；
七、如來智界盡；八、心所緣界盡；九、佛境界智入界盡；十、盡；八、心所緣界盡；
九、佛境界智入界盡；十、世間轉法轉智轉界盡。如眾生界盡，我願乃世間轉法轉智轉界盡。
如眾生界盡，我願乃盡。如世界盡、如虛空界盡、如法界盡、如涅盡。如世界盡、如虛空界盡、如法界盡、如涅槃界盡、如佛出世界盡、如佛智界盡、如心槃界盡、如佛出世界盡、如佛智界盡、如心所緣界盡、如佛境界智入界盡、如世間轉所緣界盡、如佛境界智入界盡、如世間轉法轉智轉界盡，若彼界盡，我願乃盡。如是法轉智轉界盡，若彼界盡，我願乃盡。
如是
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