業得名：一、往餘世界；二、自餘異身示現；三、業得名：一、往餘世界；二、自餘異身示現；
三、同生往故；四、入不可思議大乘故。同生往故；四、入不可思議大乘故。
經曰：又發大願，所謂乘不退輪行菩薩行經曰：又發大願，所謂乘不退輪行菩薩行故，身口意業所作不空，眾生見者即必定佛故，身口意業所作不空，眾生見者即必定佛法故，聞我音聲即得真實智慧故，心喜恭法故，聞我音聲即得真實智慧故，心喜恭敬即斷煩惱故，得如藥樹王身故，得如如敬即斷煩惱故，得如藥樹王身故，得如如意寶身故，行大菩薩行故。廣大如法界究意寶身故，行大菩薩行故。廣大如法界究竟如虛空，盡未來際盡一切劫數一切行竟如虛空，盡未來際盡一切劫數一切行數，所作利益不空無有休息。數，所作利益不空無有休息。
論曰：第九大願顯不空行菩薩行，復行菩薩論曰：第九大願顯不空行菩薩行，復行菩薩行，顯乘不退輪行菩薩行故。於中不空有行，顯乘不退輪行菩薩行故。於中不空有二種：一、作業必定不空，身口意業所作不空二種：一、作業必定不空，身口意業所作不空故。如是次第三句說應知，眾生見者即必定故。
如是次第三句說應知，眾生見者即必定佛法故者，明身業不空；聞我音聲即得真佛法故者，明身業不空；聞我音聲即得真實智慧者，明口業不空；心喜恭敬即斷煩實智慧者，明口業不空；
心喜恭敬即斷煩惱者，明意業不空。二、作利益不空，一切眾惱者，明意業不空。二、作利益不空，一切眾生有二種苦：一、種種諸苦；二、貧窮苦。對治生有二種苦：一、種種諸苦；
二、貧窮苦。對治是二，如經「得如藥樹王身」故，得如如意寶是二，如經「得如藥樹王身」故，得如如意寶身故。身故。
經曰：又發大願，所謂於一切世界處成阿經曰：又發大願，所謂於一切世界處成阿耨多羅三藐三菩提故，於一凡夫道不離耨多羅三藐三菩提故，於一凡夫道不離一切凡夫道處，示身初生、坐道場成佛道、一切凡夫道處，示身初生、坐道場成佛道、轉法輪度眾生、示大涅槃，現諸佛境界大轉法輪度眾生、示大涅槃，現諸佛境界大神通智力，隨一切眾生界所應度者於念神通智力，隨一切眾生界所應度者於念念中示得佛道度諸眾生滅苦惱故，以念中示得佛道度諸眾生滅苦惱故，以一三菩提遍知一切法如涅槃性故，以一一三菩提遍知一切法如涅槃性故，以一音說令一切眾生心皆歡喜故，示大涅槃音說令一切眾生心皆歡喜故，示大涅槃而不斷菩薩所行故，示大智慧地發起一而不斷菩薩所行故，示大智慧地發起一切法故，法智通、如意神通、幻通遍一切世界切法故，法智通、如意神通、幻通遍一切世界
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