所攝本行入，有二種相：一、云何菩薩行；二、云所攝本行入，有二種相：一、云何菩薩行；二、云何次第成。如經「集諸波羅蜜而得增長」故，何次第成。
如經「集諸波羅蜜而得增長」故，善成就諸地故。此菩提所攝本行入有六種善成就諸地故。此菩提所攝本行入有六種勝，是故信勝。一者外道魔怨、聲聞緣覺對治勝，是故信勝。
一者外道魔怨、聲聞緣覺對治等勝，如經「具足無畏、力、不共佛法不壞」故。二等勝，如經「具足無畏、力、不共佛法不壞」故。二者不思議神通力上勝，如經「不可思議佛法」者不思議神通力上勝，如經「不可思議佛法」故。三者不雜染勝，如經「無中無邊如來境故。
三者不雜染勝，如經「無中無邊如來境界起」故。四者一切種智勝，如經「無量行門諸界起」故。四者一切種智勝，如經「無量行門諸如來境界入」故。五者離勝，一切煩惱習常遠如來境界入」故。
五者離勝，一切煩惱習常遠離故，如經「信成就果」故。復略說彼菩薩本離故，如經「信成就果」故。復略說彼菩薩本行入示現，如經「舉要言之，信一切菩薩行行入示現，如經「舉要言之，信一切菩薩行乃至得如來智地說加」故。說者所說，加者乃至得如來智地說加」故。
說者所說，加者得證故。此菩薩三種觀，於諸眾生起大慈得證故。此菩薩三種觀，於諸眾生起大慈悲：一、遠離最上第一義樂；二、具足諸苦；三、悲：一、遠離最上第一義樂；
二、具足諸苦；三、於彼二顛倒。云何遠離最上第一義樂？於彼二顛倒。
云何遠離最上第一義樂？經曰：諸佛子！彼菩薩作是念：諸佛正法如經曰：諸佛子！
彼菩薩作是念：諸佛正法如是甚深、如是寂靜、如是寂滅、如是空、如是是甚深、如是寂靜、如是寂滅、如是空、如是無相、如是無願、如是無染、如是無量、如無相、如是無願、如是無染、如是無量、如是上，此諸佛法如是難得。是上，此諸佛法如是難得。論曰：諸佛正法如是甚深者，有九種：一、寂靜論曰：諸佛正法如是甚深者，有九種：一、寂靜甚深；二、寂滅甚深；三、空甚深；四、無相甚深；甚深；
二、寂滅甚深；三、空甚深；
四、無相甚深；五、無願甚深；六、無染甚深；七、無量甚深；八、五、無願甚深；
六、無染甚深；七、無量甚深；
八、上甚深；九、難得甚深。寂靜者，離妄計實有上甚深；九、難得甚深。
寂靜者，離妄計實有故，妄計正取故。寂滅者，法義定故。空無相故，妄計正取故。寂滅者，法義定故。
空無相無願者，三障對治解脫門觀故。何者三障？無願者，三障對治解脫門觀故。何者三障？
一分別、二相、三取，捨願故。無染者，離雜染一分別、二相、三取，捨願故。無染者，離雜染法觀故。無量者，不可算數不可思量，生善根法觀故。
無量者，不可算數不可思量，生善根觀故。上者，依自利利他增上智觀故。難觀故。上者，依自利利他增上智觀故。
難得者，三阿僧祇劫證智觀故。云何具足諸苦？得者，三阿僧祇劫證智觀故。云何具足諸苦？
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