十地經論卷 3 · 大正藏 0144b

是名略說菩薩摩訶薩入初菩薩歡喜地門，是shì名míng略lüè說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà入rù初chū菩pú薩sà歡huān喜xǐ地dì門mén，廣說則有無量百千萬億阿僧祇事。廣guǎng說shuō則zé有yǒu無wú量liáng百bǎi千qiān萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí事shì。論曰：諸相者，隨諸地中所有諸障及對治相論lùn曰yuē：諸zhū相xiāng者zhě，隨suí諸zhū地dì中zhōng所suǒ有yǒu諸zhū障zhàng及jí對duì治zhì相xiāng故。得者，證出世間智故。果者，因證智力得故gù。

得dé者zhě，證zhèng出chū世shì間jiān智zhì故gù。果guǒ者zhě，因yīn證zhèng智zhì力lì得dé世間出世間智故。成地諸法者，所謂信等，為世shì間jiān出chū世shì間jiān智zhì故gù。

成chéng地dì諸zhū法fǎ者zhě，所suǒ謂wèi信xìn等děng，為wéi滿足彼故。有五種方便：一、觀方便；二、得方滿mǎn足zú彼bǐ故gù。有yǒu五wǔ種zhǒng方fāng便biàn：一yī、觀guān方fāng便biàn；

二èr、得dé方fāng便；三、增上方便；四、不退方便；五、盡至方便。觀便biàn；三sān、增zēng上shàng方fāng便biàn；

四sì、不bù退tuì方fāng便biàn；五wǔ、盡jìn至zhì方fāng便biàn。

觀guān方便者，障對治成壞善巧，如經「是菩薩善知方fāng便biàn者zhě，障zhàng對duì治zhì成chéng壞huài善shàn巧qiǎo，如rú經jīng「是shì菩pú薩sà善shàn知zhī諸地障對治故、善知地成壞故，十種地障諸zhū地dì障zhàng對duì治zhì故gù、善shàn知zhī地dì成chéng壞huài故gù，十shí種zhǒng地dì障zhàng對治故，名為十地」。如本分中說，如是次第對duì治zhì故gù，名míng為wéi十shí地dì」。如rú本běn分fèn中zhōng說shuō，如rú是shì次cì第dì集故成、散故壞。得方便者，欲入方便、已入集jí故gù成chéng、散sàn故gù壞huài。

得dé方fāng便biàn者zhě，欲yù入rù方fāng便biàn、已yǐ入rù方便，彼勝進方便，如經「善知地相故、善知方fāng便biàn，彼bǐ勝shèng進jìn方fāng便biàn，如rú經jīng「善shàn知zhī地dì相xiāng故gù、善shàn知zhī地得修故、善知地清淨分」故。增上方便者，地dì得dé修xiū故gù、善shàn知zhī地dì清qīng淨jìng分fēn」故gù。增zēng上shàng方fāng便biàn者zhě，地地轉行、地地住處、地地增長善巧，如經「善地dì地dì轉zhuǎn行xíng、地dì地dì住zhù處chǔ、地dì地dì增zēng長cháng善shàn巧qiǎo，如rú經jīng「善shàn知地地轉行故、善知地地住處故、善知地知zhī地dì地dì轉zhuǎn行xíng故gù、善shàn知zhī地dì地dì住zhù處chǔ故gù、善shàn知zhī地dì地挍量勝智」故。不退方便者，如經「善知地地dì挍jiào量liáng勝shèng智zhì」故gù。

不bù退tuì方fāng便biàn者zhě，如rú經jīng「善shàn知zhī地dì得不退轉」故。盡至方便者，菩薩地盡入如來得dé不bù退tuì轉zhuǎn」故gù。盡jìn至zhì方fāng便biàn者zhě，菩pú薩sà地dì盡jìn入rù如rú來lái地善巧，如經「善知一切菩薩地清淨轉入如地dì善shàn巧qiǎo，如rú經jīng「善shàn知zhī一yī切qiè菩pú薩sà地dì清qīng淨jìng轉zhuǎn入rù如rú來智地」故。諸佛子譬如善巧導師多將人來lái智zhì地dì」故gù。

諸zhū佛fó子zǐ譬pì如rú善shàn巧qiǎo導dǎo師shī多duō將jiāng人rén眾向彼大城者，令得正行故。於中導師眾zhòng向xiàng彼bǐ大dài城chéng者zhě，令lìng得dé正zhèng行xíng故gù。於wū中zhōng導dǎo師shī者，有二種方便：一者不迷道方便，於道路中者zhě，有yǒu二èr種zhǒng方fāng便biàn：一yī者zhě不bù迷mí道dào方fāng便biàn，於wū道dào路lù中zhōng是利是退患，於道路處是勝是過咎，皆善巧是shì利lì是shì退tuì患huàn，於wū道dào路lù處chǔ是shì勝shèng是shì過guò咎jiù，皆jiē善shàn巧qiǎo知。如經「先問道中利益諸事故，復問道中知zhī。

如rú經jīng「先xiān問wèn道dào中zhōng利lì益yì諸zhū事shì故gù，復fù問wèn道dào中zhōng退患過咎故，復問道處中間勝事故，復問退tuì患huàn過guò咎jiù故gù，復fù問wèn道dào處chǔ中zhōng間jiàn勝shèng事shì故gù，復fù問wèn道處中間退患過咎」故。二者資具利益方便，道dào處chǔ中zhōng間jiàn退tuì患huàn過guò咎jiù」故gù。二èr者zhě資zī具jù利lì益yì方fāng便biàn，如經「具道資糧，作所應作」故。云何攝報果如rú經jīng「具jù道dào資zī糧liáng，作zuò所suǒ應yīng作zuò」故gù。

云yún何hé攝shè報bào果guǒ利益勝？利lì益yì勝shèng？經曰：菩薩摩訶薩住此初地，多作閻浮提經jīng曰yuē：菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此cǐ初chū地dì，多duō作zuò閻yán浮fú提tí王，豪貴自在常護正法，能以大施攝取眾王wáng，豪háo貴guì自zì在zài常cháng護hù正zhèng法fǎ，能néng以yǐ大dà施shī攝shè取qǔ眾zhòng