大，如經「究竟如虛空」故。六者時大，如經「盡大，如經「究竟如虛空」故。六者時大，如經「盡未來際」故。未來際」故。
經曰：又發大願，所謂一切諸佛所說法輪皆經曰：又發大願，所謂一切諸佛所說法輪皆悉受持故，攝受一切佛菩提故，一切諸佛所悉受持故，攝受一切佛菩提故，一切諸佛所教化法皆悉守護故，廣大如法界，究竟如虛教化法皆悉守護故，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際盡一切劫數一切佛成道數，空，盡未來際盡一切劫數一切佛成道數，攝護正法無有休息。攝護正法無有休息。論曰：第二大願有三種法：一切諸佛所說法論曰：第二大願有三種法：一切諸佛所說法輪皆悉受持者，謂教法修多羅等，書寫供養輪皆悉受持者，謂教法修多羅等，書寫供養讀誦受持為他演說故。攝受一切佛菩提者，讀誦受持為他演說故。
攝受一切佛菩提者，所謂證法，證三種佛菩提法，攝受此證法教所謂證法，證三種佛菩提法，攝受此證法教化轉授故。一切諸佛所教化法皆悉守護者，化轉授故。一切諸佛所教化法皆悉守護者，謂修行法，於修行時有諸障難攝護救濟謂修行法，於修行時有諸障難攝護救濟故。復名三種成就：一者於諸佛所說修多羅故。
復名三種成就：一者於諸佛所說修多羅等阿含次第令法輪不斷成就故；二者證三等阿含次第令法輪不斷成就故；二者證三種正覺得證成就故；三者修行乃至如實修種正覺得證成就故；
三者修行乃至如實修行正覺成就故，是名三種成就。三種佛菩提行正覺成就故，是名三種成就。三種佛菩提者，聲聞、辟支佛亦名為佛故。者，聲聞、辟支佛亦名為佛故。
經曰：又發大願，所謂一切成佛無餘一切世經曰：又發大願，所謂一切成佛無餘一切世界住處從兜率天來下，入胎及在胎中，初界住處從兜率天來下，入胎及在胎中，初生時、出家時、成佛道時、請轉法輪時、示入生時、出家時、成佛道時、請轉法輪時、示入大涅槃，我於爾時盡往供養，攝法為首，一大涅槃，我於爾時盡往供養，攝法為首，一切處一時成一時轉故。廣大如法界，究竟如切處一時成一時轉故。廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際盡一切劫數一切佛成道虛空，盡未來際盡一切劫數一切佛成道數，盡往攝法無有休息。數，盡往攝法無有休息。
論曰：第三大願。一切成佛無餘一切世界住論曰：第三大願。一切成佛無餘一切世界住處者，一切應佛無邊遍滿一切世界住處故。處者，一切應佛無邊遍滿一切世界住處故。
隨何等世界諸佛住處，應感相順眾生見故。隨何等世界諸佛住處，應感相順眾生見故。從兜率天來下乃至示入大涅槃，我於爾從兜率天來下乃至示入大涅槃，我於爾
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