漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0093c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0093c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 13 · 大正藏 0093c
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我的选文

受不誦持;五、若又誦持;

不知義趣;六、若知不說;

七、若說;不如說行;

八、若如說行;不能常行;

九、若能常行,不能善行。如說:癡人不欲聞,無上正真道,聞已不能信,又不能誦持;

不知義不說,不如所說行,不能常善行,又無念安慧。如是愚癡人,不堪得道果,猶如罪惡人,不得生天上。

復有十過應疾遠離,所謂十不善道。如說:癡人於少時,貪愛弊五欲,捨離十善道,行十不善道。

諸天樂在手,而復自捨棄,如貪小錢利,而捨大寶藏。問曰:汝說無上道相時,種種因緣訶罵空發願菩薩、自言菩薩、但名字菩薩;

若是三不名為菩薩者,成就何法名為真菩薩?答曰:非但發空願,自言是菩薩,名字為菩薩;

略說能成就,三十二法者,乃名為菩薩。若人發心欲求佛道,自言是菩薩,空受名號,不行功德、慈悲心、諸波羅蜜等,是不名為菩薩。

如土城名寶城,但自誑身,亦誑諸佛,亦誑世間眾生。若人有三十二妙法,亦能發願,是名真實菩薩。

何等三十二?一、深心為一切眾生求諸安樂。

二、能入諸佛智中。三、自審知:堪任作佛、不作佛。

四、不憎惡他。五、道心堅固。

六、不假偽、結託親愛。七、乃至未

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0093c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。