十住毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0092c

復有八法能攝佛道，所謂八大人覺：少欲、復fù有yǒu八bā法fǎ能néng攝shè佛fó道dào，所suǒ謂wèi八bā大dà人rén覺jué：少shǎo欲yù、知足、遠離、精進、念、定、慧、樂不戲論。如說：知zhī足zú、遠yuǎn離lí、精jīng進jìn、念niàn、定dìng、慧huì、樂lè不bù戲xì論lùn。如rú說shuō：若人決定心，住八大人覺，若ruò人rén決jué定dìng心xīn，住zhù八bā大dà人rén覺jué，為求佛道故，除諸惡覺觀。為wéi求qiú佛fó道dào故gù，除chú諸zhū惡è覺jué觀guān。

如是則不久，疾得無上道，如rú是shì則zé不bù久jiǔ，疾jí得dé無wú上shàng道dào，如人行善者，必當得妙果。如rú人rén行xíng善shàn者zhě，必bì當dāng得dé妙miào果guǒ。復有九法能攝佛道，所謂：大忍、大慈、大悲、慧、復fù有yǒu九jiǔ法fǎ能néng攝shè佛fó道dào，所suǒ謂wèi：大dà忍rěn、大dà慈cí、大dà悲bēi、慧huì、念、堅心、不貪、不恚、不癡。如說：念niàn、堅jiān心xīn、不bù貪tān、不bù恚huì、不bù癡chī。

如rú說shuō：具足於大忍，大慈及大悲，具jù足zú於wū大dà忍rěn，大dà慈cí及jí大dà悲bēi，又能住於慧，念及堅心中。又yòu能néng住zhù於wū慧huì，念niàn及jí堅jiān心xīn中zhōng。深心入無貪，無恚癡善根，深shēn心xīn入rù無wú貪tān，無wú恚huì癡chī善shàn根gēn，若能如是者，佛道則在手。若ruò能néng如rú是shì者zhě，佛fó道dào則zé在zài手shǒu。

復有十法能攝佛道，所謂十善道：自不殺復fù有yǒu十shí法fǎ能néng攝shè佛fó道dào，所suǒ謂wèi十shí善shàn道dào：自zì不bù殺shā生，不教他殺，見殺心不稱讚，見殺心不生shēng，不bù教jiào他tā殺shā，見jiàn殺shā心xīn不bù稱chēng讚zàn，見jiàn殺shā心xīn不bù喜，乃至邪見亦如是。以是福德迴向阿耨喜xǐ，乃nǎi至zhì邪xié見jiàn亦yì如rú是shì。以yǐ是shì福fú德dé迴huí向xiàng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。如說：多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

如rú說shuō：不惱害眾生，亦不行劫盜，不bù惱nǎo害hài眾zhòng生shēng，亦yì不bù行xíng劫jié盜dào，不婬犯他婦，是三為身業；不bù婬yín犯fàn他tā婦fù，是shì三sān為wéi身shēn業yè；不妄語兩舌，不惡口綺語，不bù妄wàng語yǔ兩liǎng舌shé，不bù惡è口kǒu綺qǐ語yǔ，不貪惱邪見，是七口意行。不bù貪tān惱nǎo邪xié見jiàn，是shì七qī口kǒu意yì行xíng。

如是則能開，無上佛道門，如rú是shì則zé能néng開kāi，無wú上shàng佛fó道dào門mén，若欲得佛者，當行是初門。若ruò欲yù得dé佛fó者zhě，當dāng行xíng是shì初chū門mén。如是等法，菩薩應生；生已應守護，守護已如rú是shì等děng法fǎ，菩pú薩sà應yīng生shēng；

生shēng已yǐ應yīng守shǒu護hù，守shǒu護hù已yǐ應增長。於一善事，從一轉增。亦應當知應yīng增zēng長cháng。於wū一yī善shàn事shì，從cóng一yī轉zhuǎn增zēng。

亦yì應yīng當dāng知zhī求佛道者，於一惡法，應疾遠離。所謂遠求qiú佛fó道dào者zhě，於wū一yī惡è法fǎ，應yīng疾jí遠yuǎn離lí。所suǒ謂wèi遠yuǎn離不放逸。如說：離lí不bù放fàng逸yì。

如rú說shuō：若人不能度，生死險惡道，若ruò人rén不bù能néng度dù，生shēng死sǐ險xiǎn惡è道dào，是為可呵責，最是罪惡事；是shì為wéi可kě呵hē責zé，最zuì是shì罪zuì惡è事shì；雖樂於富樂，而生貧賤家，雖suī樂lè於wū富fù樂lè，而ér生shēng貧pín賤jiàn家jiā，