漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0093b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
返回文本目录:《十住毘婆沙論》
十住毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

十住毘婆沙論

当前为 0093b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0093b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 13 · 大正藏 0093b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

生天猶尚難,何況於得果。若勤行精進,則能裂諸蓋,若能裂諸蓋,隨願悉皆得。

復有六過與六波羅蜜相違,應疾遠離:一、慳貪,二、破戒,三、瞋恚,四、懈怠,五、調戲,六、愚癡。如說:慳貪垢污心,破戒而懈怠,無知如牛羊,好瞋如毒蛇,心亂如獼猴,不遠離諸蓋,生天為甚難,何況得佛道。

復有七過應疾遠離:一、樂多事務;二、樂多讀誦;

三、樂睡眠;四、樂語說;

五、貪利養;六、常欲令人喜;

七、迷悶於道,心隨愛行。如說:弊人樂事務,樂多誦外經,癡人樂睡眠,樂共聚眾語。

雖願欲作佛,而深著利養,是恩愛奴僕,迷悶於佛道,如是諸惡人,自言是菩薩。復有八法應疾遠離:一、邪見,二、邪思惟,三、邪語,四、邪業,五、邪命,六、邪方便,七、邪念,八、邪定。

如說:若有人愚癡,行於八邪道,學邪諸經法,好隨逐邪師,遠離八聖道、深妙諸功德。堅深著煩惱,而或願菩提,如是愚癡人,欲度於大海,捨好堅牢船,抱石欲求渡。

復有九法應疾遠離:一、不聞阿耨多羅三藐三菩提;二、聞已不信;

三、若信不受;四、若

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0093b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。