漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0093a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0093a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 13 · 大正藏 0093a
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我的选文

不能種善根,為人作奴僕。皆由於放逸,因緣之所致,是故有智者,疾遠如惡毒;

若未成大悲,無生忍不退,而行放逸者,是則名為死。復有二過應疾遠離:一、貪聲聞地,二、貪辟支佛地。

如說:若墮聲聞地,及辟支佛地,是名菩薩死,亦名一切失。雖墮於地獄,不應生怖畏,若墮於二乘,菩薩應大畏;

雖墮於地獄,不永遮佛道,若墮於二乘,畢竟遮佛道。佛說愛命者,斬首則大畏,如是欲作佛,二乘應大畏。

復有三過應疾遠離:一、憎諸菩薩,二、憎菩薩所行,三、憎甚深大乘經。如說:小智以小緣,憎恚諸菩薩,亦憎菩薩道,亦憎大乘經;

不解故不信,墮在大地獄,怖畏大驚喚,是事應遠離。復有四過應疾遠離:一、諂,二、曲,三、急性,四、無慈愍。

如說:自言是菩薩,其心多諂曲,急性無所容,不行慈愍心。是近阿鼻獄,離佛道甚遠。

復有五過應疾遠離:一、貪欲,二、瞋恚,三、睡眠,四、調戲,五、疑。是名五蓋覆心。

如說:若人放逸者,諸蓋則覆心,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0093a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。