漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0092a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0092a
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29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 13 · 大正藏 0092a
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我的选文

常施三寶故,不失三寶念;常念作佛,救諸眾生——如是等善念,常在心中。

復次——若欲得出家,勤心行精進,能得數百定,得見數百佛。能動百世界,飛行亦如是;

若欲放光明,能照百世界;化數百種人,能住壽百劫;

能擇數百法,能變作百身。能化百菩薩,示現為眷屬,利根過是數,依佛神力故。

已說初地相,果力淨治法,今當復更說,第二無垢地。「果」名得數百定,見數百佛等。

「勢力」名能化數百眾生。餘偈義先已說,不復解餘偈,今當復說第二無垢地。

問曰:汝欲廣說菩薩所行法,初地義尚多,諸學者恐轉增廣,則懈怠心生,不能讀誦。是故汝今應為不能多讀誦者,略解菩薩所行諸法。

答曰:菩薩所有法,是法皆應行,一切惡應捨,是則名略說。如上來諸品所說,能生、能增長諸地法,如上諸品中說;

若於餘處說者,皆應令生。菩薩過惡事,皆應遠離。

是名略說菩薩所應行。如《法句》中說:「諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。」

有一法攝佛道,菩薩應行。云何為一?

所謂:「於善法中,一心不放逸。」如佛告阿難:「我不放逸故,得阿耨多羅三藐三菩提。」

如說:不放逸成佛,世間無與等,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0092a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。