十住毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0059c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8852 稳定行段
- 责任者
- 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 17 卷卷 8 · 大正藏 0059c
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我的选文云何？答曰：於所貪著物，有來求索者，當自勸喻心，即施勿慳惜。
菩薩所貪惜物，若有乞人，急從求索：「汝以此物，施與我者，速得成佛菩薩。」即時，應自勸喻，而施與之。
如是思惟：「若我今者，不捨此物，此物必當遠離於我。設至死時，不隨我去，此物則是遠離之相，今為阿耨多羅三藐三菩提，具足檀波羅蜜故施與，後至死時，心無有悔。」
經說：「不悔心死，必生善處，是得大利，云何不捨！」如是自勸，猶貪惜者，應辭謝乞者言：「我今是新學，善根未成就，心未得自在，願後當相與。」
應辭謝乞者言：「勿生瞋恨，我新發意，善根未具，於菩薩行法，未得勢力，是以未能捨於此物，後得勢力，善根成就，心得堅固，當以相與。」復次——若眾不和合，斷於經法事，菩薩應隨力，方便令不絕。
眾僧或以事緣，諍競乖散，法事有廢；在家菩薩應勤心方便，彼此之間，心無所偏；
若以財物，若以言說，禮敬求請，令還和合。或以乏少衣食因緣；
或邪見者，橫作障礙；或說法者，欲求利養；
或聽法者，心不恭敬。在家菩薩，於此事中，隨宜方便——若以財物，若以言說；
下意求請，使法事不廢。法事不廢者，是為然佛法燈，供養十方三世諸佛。
復次——齋日受八戒，親近淨戒者，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T26, no. 1521
- 藏经版页
- 0059c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Daśabhūmika／《十地经》论释家族：T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统，但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品，并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。
归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。