知見品，大慈大悲等無量功德；及諸佛有所知見品，大慈大悲等無量功德；及諸佛有所說法，於此法中，有人信解、受學得此法利，說法，於此法中，有人信解、受學得此法利，是諸人等所有善根，於此法中，及凡夫所種是諸人等所有善根，於此法中，及凡夫所種善根；及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊善根；
及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，得聞法已生諸善心，乃那羅、摩睺羅伽，得聞法已生諸善心，乃至畜生聞法生諸善心；及諸佛欲入涅槃至畜生聞法生諸善心；及諸佛欲入涅槃時，眾生所種善根；是諸善根福德，一切和合時，眾生所種善根；
是諸善根福德，一切和合稱量使無遺餘，以最上、最妙、最勝，無上、無稱量使無遺餘，以最上、最妙、最勝，無上、無等、無等等隨喜。隨喜已，以是隨喜所生福等、無等等隨喜。隨喜已，以是隨喜所生福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。未來、現在諸德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
未來、現在諸佛亦如是。是三世諸佛福德，及因諸佛所生佛亦如是。是三世諸佛福德，及因諸佛所生福德，心皆隨喜，迴向阿耨多羅三藐三菩提。福德，心皆隨喜，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
是故偈說：是故偈說：罪應如是懺，勸請隨喜福，罪應如是懺，勸請隨喜福，迴向無上道，皆亦應如是；迴向無上道，皆亦應如是；如諸佛所說，我悔罪勸請，如諸佛所說，我悔罪勸請，隨喜及迴向，皆亦復如是。隨喜及迴向，皆亦復如是。
無始世界來，有無量遮佛道罪，應於十方無始世界來，有無量遮佛道罪，應於十方諸佛前懺悔、勸請諸佛、隨喜、迴向亦應如諸佛前懺悔、勸請諸佛、隨喜、迴向亦應如是。如佛所知、所見、所許懺悔，我亦如是懺是。如佛所知、所見、所許懺悔，我亦如是懺悔。勸請諸佛、隨喜、迴向，亦復如是。若如是悔。
勸請諸佛、隨喜、迴向，亦復如是。若如是懺悔、勸請、隨喜、迴向，是名正迴向。問曰：云何懺悔、勸請、隨喜、迴向，是名正迴向。
問曰：云何名為諸佛所知、所見、所許「懺悔、勸請、隨喜、迴名為諸佛所知、所見、所許「懺悔、勸請、隨喜、迴向」？答曰：懺悔、勸請，如先說。隨喜、迴向，如《大向」？答曰：懺悔、勸請，如先說。
隨喜、迴向，如《大品經》中：須菩提白佛言：世尊！所說菩薩於品經》中：須菩提白佛言：世尊！所說菩薩於過去、未來、現在一切諸佛及諸弟子，一切眾生過去、未來、現在一切諸佛及諸弟子，一切眾生所有福德善根，盡和合稱量，以最上隨喜。世所有福德善根，盡和合稱量，以最上隨喜。
世尊！云何名為最上隨喜？佛告須菩提：若菩尊！云何名為最上隨喜？
佛告須菩提：若菩薩於過去、未來、現在諸法，不取、不念、不見、薩於過去、未來、現在諸法，不取、不念、不見、
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