十住毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0041a

越致地者，行諸難行，久乃可得，或墮聲聞、越yuè致zhì地dì者zhě，行xíng諸zhū難nán行xíng，久jiǔ乃nǎi可kě得dé，或huò墮duò聲shēng聞wén、辟支佛地；若爾者是大衰患！如《助道法》中說：辟pì支zhī佛fó地dì；若ruò爾ěr者zhě是shì大dà衰shuāi患huàn！

如rú《助zhù道dào法fǎ》中zhōng說shuō：若墮聲聞地，及辟支佛地，若ruò墮duò聲shēng聞wén地dì，及jí辟pì支zhī佛fó地dì，是名菩薩死，則失一切利。是shì名míng菩pú薩sà死sǐ，則zé失shī一yī切qiè利lì。若墮於地獄，不生如是畏；若ruò墮duò於wū地dì獄yù，不bù生shēng如rú是shì畏wèi；

若墮二乘地，則為大怖畏。若ruò墮duò二èr乘chéng地dì，則zé為wéi大dà怖bù畏wèi。墮於地獄中，畢竟得至佛，墮duò於wū地dì獄yù中zhōng，畢bì竟jìng得dé至zhì佛fó，若墮二乘地，畢竟遮佛道。若ruò墮duò二èr乘chéng地dì，畢bì竟jìng遮zhē佛fó道dào。

佛自於經中，解說如是事，佛fó自zì於wū經jīng中zhōng，解jiě說shuō如rú是shì事shì，如人貪壽者，斬首則大畏；如rú人rén貪tān壽shòu者zhě，斬zhǎn首shǒu則zé大dà畏wèi；菩薩亦如是，若於聲聞地，菩pú薩sà亦yì如rú是shì，若ruò於wū聲shēng聞wén地dì，及辟支佛地，應生大怖畏。及jí辟pì支zhī佛fó地dì，應yīng生shēng大dà怖bù畏wèi。

是故，若諸佛所說，有易行道疾得至阿惟越是shì故gù，若ruò諸zhū佛fó所suǒ說shuō，有yǒu易yì行háng道dào疾jí得dé至zhì阿ā惟wéi越yuè致地方便者，願為說之。答曰：如汝所說，是致zhì地dì方fāng便biàn者zhě，願yuàn為wéi說shuō之zhī。答dá曰yuē：如rú汝rǔ所suǒ說shuō，是shì儜弱怯劣，無有大心，非是丈夫志幹之言儜níng弱ruò怯qiè劣liè，無wú有yǒu大dà心xīn，非fēi是shì丈zhàng夫fu志zhì幹gàn之zhī言yán也！何以故？若人發願欲求阿耨多羅三藐三也yě！

何hé以yǐ故gù？若ruò人rén發fā願yuàn欲yù求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，未得阿惟越致，於其中間應不惜菩pú提tí，未wèi得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì，於wū其qí中zhōng間jiàn應yīng不bù惜xī身命，晝夜精進如救頭燃。如《助道》中說：身shēn命mìng，晝zhòu夜yè精jīng進jìn如rú救jiù頭tóu燃rán。

如rú《助zhù道dào》中zhōng說shuō：菩薩未得至，阿惟越致地，菩pú薩sà未wèi得dé至zhì，阿ā惟wéi越yuè致zhì地dì，應常勤精進，猶如救頭燃；應yīng常cháng勤qín精jīng進jìn，猶yóu如rú救jiù頭tóu燃rán；荷負於重擔，為求菩提故，荷hé負fù於wū重zhòng擔dān，為wéi求qiú菩pú提tí故gù，常應勤精進，不生懈怠心。常cháng應yīng勤qín精jīng進jìn，不bù生shēng懈xiè怠dài心xīn。

若求聲聞乘，辟支佛乘者，若ruò求qiú聲shēng聞wén乘chéng，辟pì支zhī佛fó乘chéng者zhě，但為成己利，常應勤精進；但dàn為wéi成chéng己jǐ利lì，常cháng應yīng勤qín精jīng進jìn；何況於菩薩，自度亦度彼，何hé況kuàng於wū菩pú薩sà，自zì度dù亦yì度dù彼bǐ，於此二乘人，億倍應精進。於wū此cǐ二èr乘chéng人rén，億yì倍bèi應yīng精jīng進jìn。

行大乘者，佛如是說：「發願求佛道，重於行xíng大dà乘chéng者zhě，佛fó如rú是shì說shuō：「發fā願yuàn求qiú佛fó道dào，重zhòng於wū舉三千大千世界。」汝言：「阿惟越致地，是法甚舉jǔ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè。」汝rǔ言yán：「阿ā惟wéi越yuè致zhì地dì，是shì法fǎ甚shèn難，久乃可得，若有易行道，疾得至阿惟越難nán，久jiǔ乃nǎi可kě得dé，若ruò有yǒu易yì行háng道dào，疾jí得dé至zhì阿ā惟wéi越yuè