漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0046b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0046b
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全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 5 · 大正藏 0046b
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我的选文

慈悲等。去來今所有者,一切眾生三世福德。

行三乘者,求聲聞乘、辟支佛乘、大乘。具足三乘者,成就阿羅漢乘、辟支佛乘、佛乘。

一切者,皆盡無餘。凡夫者,未得四諦者是。

福德者,有二種業:善及不隱沒無記業是。隨喜者,他人作福心生歡喜,稱以為善。

問曰:汝已說懺悔、勸請、隨喜。云何為迴向?

答曰:我所有福德,一切皆和合,為諸眾生故,正迴向佛道。我者,己身。

所有福德者,若從身生、若從口生、若從意生、若因布施生、若因持戒生、若因修禪生、若因隨喜生、若因勸請生,如是等及餘所有善,皆名所有福德。一切皆和合者,心念諸福德,合集稱量,知其廣大。

諸眾生者,三界眾生。正者,如諸佛迴向,如真實迴向,迴向菩提。

迴向菩提者,迴諸福德向阿耨多羅三藐三菩提。又,隨喜、迴向此二事,佛亦自說:有菩薩摩訶薩,欲隨喜、迴向,應念諸佛,斷三界相續道,滅諸戲論,乾煩惱淤泥,滅諸刺棘,除諸重擔,逮得己利,正智解脫,心得自在盡諸有結。

無量無邊不可思議阿僧祇十方世界,一一世界中,亦無量無邊不可思議阿僧祇諸佛出已滅度;從初發心乃至得佛,入無餘涅槃,至遺法未盡,於其中間,是諸佛所有善根福德,應六波羅蜜及所受辟支佛記所有善根;

又,聲聞人善根,若布施、持戒、修禪,及學、無學、無漏善根;及諸佛戒品、定品、慧品、解脫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0046b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。