漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0045b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0045b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 5 · 大正藏 0045b
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我的选文

十方諸佛者,現在一切諸佛,命根成就未入涅槃。十方,名四方、四維、上下。

佛,名所應知事,悉知無餘。發露者,於諸佛所,發露一切罪無所覆藏,後不復作,如堤防水。

黑惡者,無智、慧、明故多犯眾惡,若不善法,若隱沒無記。三三種者,身、口、意生惡;

現報、生報、後報;自作、教他作、隨喜作。

從三種煩惱起,三種煩惱,謂欲界繫、色界繫、無色界繫;若助貪欲煩惱、若助瞋恚煩惱、若助愚癡煩惱;

若上煩惱、若中煩惱、若下煩惱。今身、先身盡懺悔者,今世、先世所作眾惡,盡悔無餘。

地獄者,八種熱地獄、十種寒氷地獄。畜生者,若地生、若水生、若無足、若二足、若多足。

餓鬼者,食唾、食吐、食蕩滌汁、食膿血屎尿等。若我行業應於此三惡道受者,願令是罪此身現受;

若後身受,莫於地獄、餓鬼、畜生中受。復次,佛自說懺悔法。

若菩薩欲懺悔罪,應作是言:「我於今現在十方世界中,諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,轉法輪、雨法雨、擊法鼓、吹法䗍、建法幢。以法布施滿足眾生,多所利益多所安隱,憐愍世間饒益天人。

「我今以身、口、意,頭面禮現在諸佛足,諸佛知者、見者、世間眼、世間燈。「我於無始生死已來,所起罪業,為貪欲、瞋恚、愚癡所逼故,或不識佛、不識法、不識僧;

或不識罪福;或身、口、意多作眾罪;

或以惡心出佛身血;或毀滅正法,破壞眾僧,殺真人阿羅漢;

或自行十不善道,或教他令行,或復隨喜;若於眾生有不愛語;

若以斗秤欺誑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0045b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

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