漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0042a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0042a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 5 · 大正藏 0042a
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我的选文

有世界名眾音,佛號華德,今現在說法。其佛色身猶如妙華,其德無量。

三乘行佛者:東北方去此無量無邊恒河沙等佛土,有世界名安隱,佛號三乘行,今現在說法。其佛常說:聲聞行、辟支佛行、諸菩薩行。

有人言:說上、中、下精進故,號為三乘行。明德佛者:下方去此無量無邊恒河沙等佛土,有世界名廣大,佛號明德,今現在說法。

明,名身明、智慧明、寶樹光明,是三種明,常照世間。廣眾德者:上方去此無量無邊恒河沙等佛土,有世界名眾月,佛號廣眾德,今現在說法。

其佛弟子福德廣大故,號廣眾德。今是十方佛,善德為初,廣眾德為後。

若人一心稱其名號,即得不退於阿耨多羅三藐三菩提。如偈說:若有人得聞,說是諸佛名,即得無量德,如為寶月說。

我禮是諸佛,今現在十方,其有稱名者,即得不退轉。東方無憂界,其佛號善德,色相如金山,名聞無邊際;

若人聞名者,即得不退轉,我今合掌禮,願悉除憂惱。南方歡喜界,佛號栴檀德,面淨如滿月,光明無有量。

能滅諸眾生,三毒之熱惱,聞名得不退,是故稽首禮。西方善世界,佛號無量明,身光智慧明,所照無邊際;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0042a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。