有二種：一者、可渡；二者、繞須彌山在九有二種：一者、可渡；二者、繞須彌山在九寶山裏，廣八萬二千由旬，世間人不能得寶山裏，廣八萬二千由旬，世間人不能得邊，故言無邊。如小海，船力可渡；大海水，邊，故言無邊。
如小海，船力可渡；大海水，船力不可渡，唯有神通者能度。如外道船力不可渡，唯有神通者能度。
如外道凡夫能生禪定船，度欲界、色界海；無色界凡夫能生禪定船，度欲界、色界海；無色界如大海，深廣則不能渡，以不能破我心如大海，深廣則不能渡，以不能破我心故。諸賢聖人智慧、禪定翅力，破諸法邪相、故。
諸賢聖人智慧、禪定翅力，破諸法邪相、得實相，故能度，是故說大海譬喻。問曰：須得實相，故能度，是故說大海譬喻。問曰：須彌山一色，何以言莊嚴？答曰：外書說須彌彌山一色，何以言莊嚴？
答曰：外書說須彌山一色，純是黃金。六足阿毘曇中說：須彌山山一色，純是黃金。六足阿毘曇中說：須彌山四邊，各以一寶成，金、銀、頗梨、琉璃莊嚴。若四邊，各以一寶成，金、銀、頗梨、琉璃莊嚴。
若諸鳥隨所至方，各同其色。難陀、婆難陀龍諸鳥隨所至方，各同其色。難陀、婆難陀龍王兄弟，以身圍繞七匝。山頂有三十三天王兄弟，以身圍繞七匝。
山頂有三十三天宮，其城七重，名為憙見，九百九十九門，一宮，其城七重，名為憙見，九百九十九門，一一門邊皆有十六青衣大力鬼神守護。城一門邊皆有十六青衣大力鬼神守護。城中高處作殿，名曰最勝，四邊有四大園。四中高處作殿，名曰最勝，四邊有四大園。
四天王在四邊，有山名遊乾陀，各高四萬二天王在四邊，有山名遊乾陀，各高四萬二千由旬，四天王治其上。四大海水，諸阿修羅千由旬，四天王治其上。四大海水，諸阿修羅宮及諸龍王宮殿；遊乾陀等九寶山，日月、五星、宮及諸龍王宮殿；
遊乾陀等九寶山，日月、五星、二十八宿及諸餘星圍繞莊嚴。如是等種種二十八宿及諸餘星圍繞莊嚴。如是等種種雜飾以為莊嚴，視之無厭。般若波羅蜜亦雜飾以為莊嚴，視之無厭。
般若波羅蜜亦如是。六波羅蜜果報故，作轉輪王、梵、釋天如是。六波羅蜜果報故，作轉輪王、梵、釋天王、淨居天王、大自在天——如是等果報，行般若王、淨居天王、大自在天——如是等果報，行般若波羅蜜未具足時，受此果報莊嚴。般若波波羅蜜未具足時，受此果報莊嚴。
般若波羅蜜具足時，則有須陀洹果、斯陀含果、阿那羅蜜具足時，則有須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿毘跋致菩薩、諸含果、阿羅漢果、辟支佛道、阿毘跋致菩薩、諸佛道果莊嚴。如須彌山，上、下皆有莊嚴。般佛道果莊嚴。如須彌山，上、下皆有莊嚴。
般若波羅蜜莊嚴亦爾，未具足時，諸天王等若波羅蜜莊嚴亦爾，未具足時，諸天王等莊嚴；具足已，諸道果莊嚴。如須彌山者，劫初莊嚴；具足已，諸道果莊嚴。
如須彌山者，劫初
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