漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 85 · 大正藏 0652c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0652c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 85 · 大正藏 0652c
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我的选文

界中入法位菩薩,不如向佛道菩薩,百千萬倍、巨億萬倍,乃至算數譬喻所不能及。若三千大千世界中向佛道菩薩,不如佛功德,百千萬倍、巨億萬倍,乃至算數譬喻所不能及。」

須菩提白佛言:「世尊!初發心菩薩摩訶薩當念何等法?」

佛言:「應念一切種智。」須菩提言:「何等是一切種智?

一切種智何等緣?何等增上?

何等行?何等相?」

佛告須菩提:「一切種智無所有、無想、無念、無生、無示。如須菩提所問:『一切種智何等緣?

何等增上?何等行?

何等相?』須菩提!

一切種智無法緣,念為增上,寂滅為行,無相為相。須菩提!

是名一切種智緣、增上、行、相。」須菩提白佛言:「世尊!

但一切種智無法,色、受、想、行、識亦無法?內外法亦無法?

四禪、四無量心、四無色定,四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分,空三昧、無相三昧、無作三昧,八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法,大慈、大悲、大喜、大捨,初神通、第二、第三、第四、第五、第六神通,有為相、無為相亦無法?」

佛告須菩提:「色亦無法,乃至有為相、無為相亦無法。」須菩提言:「世尊!

何因緣故一切種智無法,色無法乃至有為相、無為相亦無法?」佛言:「一切種智自性無故,若法自性無是名無法。

色乃至有為、無為相亦如是。」「世尊!

何因緣故諸法自性無?」佛言:「諸法和合因緣故生法中無自性,若無自性是名無法。

以是故,須菩提!菩薩摩訶薩當知一切法無性。

何以故?一切法自性空故,以是故當知一切法無性。」

須菩提白佛言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0652c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。