菩薩故。阿難！若有菩薩摩訶薩學是六波菩薩故。阿難！
若有菩薩摩訶薩學是六波羅蜜，皆當得阿耨多羅三藐三菩提。以是羅蜜，皆當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，我以六波羅蜜倍復囑累汝。阿難！是六波故，我以六波羅蜜倍復囑累汝。
阿難！是六波羅蜜是諸佛無盡法藏。阿難！十方諸佛現在羅蜜是諸佛無盡法藏。
阿難！十方諸佛現在說法，皆從六波羅蜜法藏中出。過去諸佛亦說法，皆從六波羅蜜法藏中出。
過去諸佛亦從六波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提；從六波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提；未來諸佛亦從六波羅蜜中學，得阿耨多羅三未來諸佛亦從六波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提；現在諸佛亦從六波羅蜜中學得藐三菩提；
現在諸佛亦從六波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三菩提，過去、未來、現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提，過去、未來、現在諸佛弟子皆從六波羅蜜中學得滅度，已得、今弟子皆從六波羅蜜中學得滅度，已得、今得、當得滅度。「阿難！汝為諸聲聞人說法，令得、當得滅度。「阿難！
汝為諸聲聞人說法，令三千大千世界中眾生皆得阿羅漢果證，猶三千大千世界中眾生皆得阿羅漢果證，猶未為我弟子事；汝若以般若波羅蜜相應一未為我弟子事；汝若以般若波羅蜜相應一句教菩薩摩訶薩，則為我弟子事，我亦歡喜，句教菩薩摩訶薩，則為我弟子事，我亦歡喜，勝教三千大千世界中眾生令得阿羅漢果。勝教三千大千世界中眾生令得阿羅漢果。
復次，阿難！是三千大千世界中眾生，不前復次，阿難！是三千大千世界中眾生，不前不後，一時皆得阿羅漢果證；是諸阿羅漢行不後，一時皆得阿羅漢果證；
是諸阿羅漢行布施功德、持戒、禪定功德，是功德多不？」阿難布施功德、持戒、禪定功德，是功德多不？」阿難言：「甚多！世尊！」佛言：「阿難！不如弟子以般言：「甚多！
世尊！」佛言：「阿難！
不如弟子以般若波羅蜜相應法為菩薩摩訶薩說，乃至一日，若波羅蜜相應法為菩薩摩訶薩說，乃至一日，其福多！置一日，但半日；置半日，但一食頃；其福多！置一日，但半日；
置半日，但一食頃；置一食頃，但須臾間說，其福多！何以故？菩薩置一食頃，但須臾間說，其福多！
何以故？菩薩摩訶薩善根勝一切聲聞、辟支佛故。菩薩摩摩訶薩善根勝一切聲聞、辟支佛故。
菩薩摩訶薩自欲得阿耨多羅三藐三菩提，亦示、教、訶薩自欲得阿耨多羅三藐三菩提，亦示、教、利、喜他人，令得阿耨多羅三藐三菩提。阿難！利、喜他人，令得阿耨多羅三藐三菩提。阿難！
如是菩薩行六波羅蜜，行四念處乃至行一如是菩薩行六波羅蜜，行四念處乃至行一切種智，增益善根，若不得阿耨多羅三藐三切種智，增益善根，若不得阿耨多羅三藐三菩提，無有是處！」說是〈般若波羅蜜品〉時，佛菩提，無有是處！」說是〈般若波羅蜜品〉時，佛在四眾中、天、人、龍、鬼神、甄陀羅、摩睺羅伽等，在四眾中、天、人、龍、鬼神、甄陀羅、摩睺羅伽等，
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