漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 79 · 大正藏 0617a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0617a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0617a
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我的选文

佛阿耨多羅三藐三菩提。阿難!

若善男子、善女人現在供養我,恭敬、尊重、讚歎,華香、瓔珞、擣香、澤香、衣服、幡蓋,應當受持般若波羅蜜,讀、誦、說、親近、供養、恭敬、尊重、讚歎,華香乃至幢幡。阿難!

供養般若波羅蜜,則為供養我,亦供養過去、未來、現在佛已。若有善男子、善女人聞說深般若波羅蜜,信心清淨恭敬愛樂,則為信心清淨恭敬愛樂過去、未來、現在諸佛已。

阿難!汝愛樂佛、不捨離,當愛樂般若波羅蜜莫捨離!

阿難!深般若波羅蜜,乃至一句,不應令失!

阿難!我說囑累因緣甚多,今但略說:如我為世尊,般若波羅蜜亦是世尊。

以是故,阿難!種種因緣囑累汝般若波羅蜜。

阿難!今我於一切世間人、天、阿修羅眾中囑累汝。

諸欲不捨佛、不捨法、不捨僧、不捨過去、未來、現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提者,慎莫捨般若波羅蜜。阿難!

是我所教化弟子法。「阿難!

若善男子、善女人受持深般若波羅蜜,讀、誦、說、正憶念,復為他人種種廣說其義,開示、演暢、分別,令易解,是善男子、善女人疾得阿耨多羅三藐三菩提、疾近薩婆若。何以故?

般若波羅蜜中生諸佛阿耨多羅三藐三菩提。阿難!

過去、未來諸佛阿耨多羅三藐三菩提,皆從般若波羅蜜中生,今現在東方南方西方北方、四維、上下諸佛阿耨多羅三藐三菩提,亦從般若波羅蜜中生。以是故,阿難!

諸菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,應當學六波羅蜜!何以故?

阿難!六波羅蜜是菩薩摩訶薩母,生諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0617a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。