漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 79 · 大正藏 0613c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0613c
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 79 · 大正藏 0613c
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我的选文

何等二?觀一切法空,不捨一切眾生。

須菩提!菩薩成就此二法,魔不能壞。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩復有二法成就,魔不能壞。

何等二?所作如所言,亦為諸佛所念。

菩薩成就此二法,魔不能壞。須菩提!

菩薩如是行,是諸天皆來至菩薩所,親近、諮問、勸喻、安慰,作是言:『善男子!汝疾得阿耨多羅三藐三菩提不久。

善男子!汝常當行是空、無相、無作行。

何以故?善男子!

汝行是行,無護眾生汝為作護,無依眾生為作依,無救眾生為作救,無究竟道眾生為作究竟道,無歸眾生為作歸,無洲眾生為作洲,冥者為作明,盲者為作眼。』何以故?

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,十方現在無量阿僧祇諸佛在大眾中說法時,自讚歎稱揚是菩薩摩訶薩名姓,言:『某甲菩薩成就般若波羅蜜功德。』須菩提!

如我今說法時,自稱揚寶相菩薩、尸棄菩薩。復有諸菩薩摩訶薩在阿閦佛世界中行般若波羅蜜、淨修梵行,我亦稱揚是菩薩名姓。

須菩提!亦如東方現在諸佛說法時,是中有菩薩摩訶薩淨修梵行,佛亦歡喜,自稱揚讚歎是菩薩;

南西北方、四維、上下,亦如是。復有菩薩從初發意欲具足佛道,乃至得一切種智;

諸佛說法時,亦歡喜自稱揚讚歎是菩薩。何以故?

是諸菩薩摩訶薩所行甚難,不斷佛種行。」須菩提白佛言:「世尊!

何等菩薩摩訶薩,諸佛說法時,自讚歎稱揚?」佛告須菩提:「阿鞞跋致菩薩,諸佛說法時,自讚歎稱揚。」

須菩提言:「何等阿鞞跋致菩薩為佛所讚?」佛言:「如阿閦佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0613c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。