何等三？菩薩摩訶薩布施時，我不可得，不見何等三？菩薩摩訶薩布施時，我不可得，不見受者，施物不可得亦不望報，是名菩薩摩訶受者，施物不可得亦不望報，是名菩薩摩訶薩三分清淨檀波羅蜜。復次，舍利弗！菩薩摩薩三分清淨檀波羅蜜。
復次，舍利弗！菩薩摩訶薩布施時，施與一切眾生，眾生亦不可訶薩布施時，施與一切眾生，眾生亦不可得；以此布施迴向阿耨多羅三藐三菩提，乃得；
以此布施迴向阿耨多羅三藐三菩提，乃至不見微細法相。舍利弗！是名出世間檀波至不見微細法相。舍利弗！
是名出世間檀波羅蜜。何以故名為出世間？於世間中能動、能羅蜜。何以故名為出世間？
於世間中能動、能出，是故名出世間檀波羅蜜。「尸羅波羅蜜有出，是故名出世間檀波羅蜜。「尸羅波羅蜜有所依，是為世間尸羅波羅蜜；無所依，是為出所依，是為世間尸羅波羅蜜；
無所依，是為出世間尸羅波羅蜜。餘如檀波羅蜜說。羼提波世間尸羅波羅蜜。餘如檀波羅蜜說。
羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，有羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，有所依是名世間，無所依是名出世間；餘亦如所依是名世間，無所依是名出世間；餘亦如檀中說。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行六波羅檀中說。
如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，淨菩薩道。」舍利弗問須菩提：「云何菩薩蜜時，淨菩薩道。」
舍利弗問須菩提：「云何菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道？」須菩提摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道？」須菩提言：「四念處是菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐言：「四念處是菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道，乃至八聖道分，空解脫門、無相解三菩提道，乃至八聖道分，空解脫門、無相解脫門、無作解脫門，內空乃至無法有法空，一脫門、無作解脫門，內空乃至無法有法空，一切三昧門、一切陀羅尼門，佛十力、四無所畏、切三昧門、一切陀羅尼門，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲。舍利弗！是四無礙智、十八不共法、大慈大悲。
舍利弗！是名菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道。」名菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提道。」
【論】問曰：五百阿羅漢，佛各說其第一，如【論】問曰：五百阿羅漢，佛各說其第一，如舍利弗智慧第一，目揵連神足第一，摩訶迦舍利弗智慧第一，目揵連神足第一，摩訶迦葉行頭陀中第一，須菩提得無諍三昧第一，葉行頭陀中第一，須菩提得無諍三昧第一，摩訶迦旃延分別修多羅第一，富樓那說法摩訶迦旃延分別修多羅第一，富樓那說法人中第一。今舍利弗何以故讚須菩提於說人中第一。今舍利弗何以故讚須菩提於說法人中應最第一？答曰：佛以佛眼觀一切法人中應最第一？
答曰：佛以佛眼觀一切眾生利根、鈍根，籌量一切法總相、別相，隨其眾生利根、鈍根，籌量一切法總相、別相，隨其所得法，各記第一，無錯！富樓那於四眾中，所得法，各記第一，無錯！富樓那於四眾中，
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