無須陀洹乃至無諸佛。」「須菩提！若世間名字無須陀洹乃至無諸佛。」「須菩提！
若世間名字故有知有得，六道別異亦世間名字故有，非故有知有得，六道別異亦世間名字故有，非以第一實義耶？」須菩提言：「如是！如是！舍利弗！以第一實義耶？」須菩提言：「如是！
如是！舍利弗！
如世間名字故有知有得，六道別異亦世間如世間名字故有知有得，六道別異亦世間名字故有，非以第一實義。何以故？舍利弗！第名字故有，非以第一實義。何以故？
舍利弗！第一實義中無業無報、無生無滅、無淨無垢。」舍一實義中無業無報、無生無滅、無淨無垢。」
舍利弗語須菩提：「不生法生？生法生？」須菩提言：利弗語須菩提：「不生法生？生法生？」
須菩提言：「我不欲令不生法生，亦不欲令生法生。」舍利「我不欲令不生法生，亦不欲令生法生。」舍利弗言：「何等不生法不欲令生？」須菩提言：「色是弗言：「何等不生法不欲令生？」
須菩提言：「色是不生法，自性空，不欲令生；受、想、行、識不生法，不生法，自性空，不欲令生；受、想、行、識不生法，自性空，不欲令生；乃至阿耨多羅三藐三菩自性空，不欲令生；
乃至阿耨多羅三藐三菩提不生法，自性空，不欲令生。」舍利弗語須菩提不生法，自性空，不欲令生。」舍利弗語須菩提：「生生？不生生？」須菩提言：「非生生，亦非不生提：「生生？
不生生？」須菩提言：「非生生，亦非不生生。何以故？舍利弗！生、不生，是二法不合、不生。
何以故？舍利弗！
生、不生，是二法不合、不散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。舍利弗！以散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。舍利弗！
以是因緣故，非生生，亦非不生生。」爾時，舍利弗是因緣故，非生生，亦非不生生。」爾時，舍利弗語須菩提：「須菩提樂說無生法及無生相？」須語須菩提：「須菩提樂說無生法及無生相？」
須菩提語舍利弗：「我樂說無生法，亦樂說無生菩提語舍利弗：「我樂說無生法，亦樂說無生相。何以故？諸無生法及無生相，樂說及語相。何以故？
諸無生法及無生相，樂說及語言，是一切法皆不合、不散，無色、無形、無對，一言，是一切法皆不合、不散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。」舍利弗語須菩提：「汝樂說不生相，所謂無相。」舍利弗語須菩提：「汝樂說不生法，亦樂說不生相；是樂說、語言亦不生？」須法，亦樂說不生相；
是樂說、語言亦不生？」須菩提言：「如是！如是！舍利弗！何以故？舍利弗！菩提言：「如是！
如是！舍利弗！
何以故？舍利弗！
色不生，受、想、行、識不生；眼不生乃至意不生；色不生，受、想、行、識不生；眼不生乃至意不生；
地種不生，乃至識種不生；身行不生，口行不地種不生，乃至識種不生；身行不生，口行不生，意行不生；檀波羅蜜不生，乃至一切種智生，意行不生；
檀波羅蜜不生，乃至一切種智不生。以是因緣故，舍利弗！我樂說不生法，不生。以是因緣故，舍利弗！
我樂說不生法，亦樂說不生相，是樂說、語言亦不生。」亦樂說不生相，是樂說、語言亦不生。」【論】者言：爾時，舍利弗知須菩提樂說無【論】者言：爾時，舍利弗知須菩提樂說無
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