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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0363c
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 41 · 大正藏 0363c
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我的选文第一,目揵連神足第一,摩訶迦葉頭陀第一,須菩提得無諍三昧中第一。得無諍定阿羅漢者,常觀人心,不令人起諍。
是三昧,根本四禪中攝,亦欲界中用。問曰:般若波羅蜜是菩薩事,何以言「欲得三乘者,皆當習學」?
答曰:般若波羅蜜中說「諸法實相即是無餘涅槃」,三乘人皆為無餘涅槃故精進習行。復次,般若波羅蜜中種種因緣說空解脫門義。
如經中說:「若離空解脫門,無道、無涅槃。」以是故,三乘人皆應學般若。
復次,舍利弗自說因緣:「於般若波羅蜜中廣說三乘相,是中三乘人應學成。」
大智度論卷第四十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0363c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。