以世間名字故說。須菩提！譬如色、受、想、行、識，以世間名字故說。須菩提！
譬如色、受、想、行、識，亦和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字亦和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如故說。須菩提！
般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆是和合故有，是亦不生不滅，但以世間是，皆是和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。「須菩提！譬如眼，和合故有，是亦不名字故說。「須菩提！
譬如眼，和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說；是眼不在內、不生不滅，但以世間名字故說；是眼不在內、不在外、不在中間。耳、鼻、舌、身、意，和合故有，是亦在外、不在中間。
耳、鼻、舌、身、意，和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。色乃至法亦不生不滅，但以世間名字故說。色乃至法亦如是。眼界，和合故有，是亦不生不滅，但以世如是。
眼界，和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。乃至意識界亦如是。須菩提！般間名字故說。乃至意識界亦如是。
須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有，若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有，是亦不生不滅，但以名字故說；是名字亦不是亦不生不滅，但以名字故說；
是名字亦不在內、不在外、不在中間。「須菩提！譬如內身，名在內、不在外、不在中間。「須菩提！
譬如內身，名為頭，但有名字，項、肩、臂、脊、肋、髀、𨄔、脚，是和為頭，但有名字，項、肩、臂、脊、肋、髀、𨄔、脚，是和合故有；是法及名字，亦不生不滅，但以名字合故有；是法及名字，亦不生不滅，但以名字故說；是名字亦不在內、不在外、不在中間。須故說；
是名字亦不在內、不在外、不在中間。須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和菩提！
般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有，但以名字故說；是亦不生不滅，不在合故有，但以名字故說；是亦不生不滅，不在內、不在外、不在中間。「須菩提！譬如外物，草、木、枝、內、不在外、不在中間。
「須菩提！譬如外物，草、木、枝、葉、莖、節，如是一切但以名字故說；是法及葉、莖、節，如是一切但以名字故說；
是法及名字，亦不生不滅，非內非外，非中間住。須菩名字，亦不生不滅，非內非外，非中間住。須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合提！
般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有；是法及名字，亦不生不滅，非內、非外、非故有；是法及名字，亦不生不滅，非內、非外、非中間住。「須菩提！譬如過去諸佛，名字和合中間住。
「須菩提！譬如過去諸佛，名字和合故有，是亦不生不滅，但以名字故說；是亦故有，是亦不生不滅，但以名字故說；
是亦非內、非外、非中間住。般若波羅蜜、菩薩、菩薩字非內、非外、非中間住。般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是。「須菩提！譬如夢、響、影、幻、炎、佛所化，皆亦如是。
「須菩提！譬如夢、響、影、幻、炎、佛所化，皆是和合故有，但以名字說；是法及名字不生是和合故有，但以名字說；
是法及名字不生不滅，非內、非外、非中間住。般若波羅蜜、菩薩、不滅，非內、非外、非中間住。般若波羅蜜、菩薩、
下页续读