漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 41 · 大正藏 0359b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0359b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 41 · 大正藏 0359b
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我的选文

菩薩不?」「不也!

世尊!」「於須菩提意云何?

無明是菩薩不?」「不也!

世尊!」「乃至老死是菩薩不?」

「不也!世尊!」

「於須菩提意云何?離色是菩薩不?」

「不也!世尊!」

「乃至離老死是菩薩不?」「不也!

世尊!」「須菩提!

於汝意云何?色如相是菩薩不?」

「不也!世尊!」

「乃至老死如相是菩薩不?」「不也!

世尊!」「離色如相乃至離老死如相是菩薩不?」

「不也!世尊!」

佛告須菩提:「汝觀何等義言『色非菩薩,乃至老死非菩薩;離色非菩薩,乃至離老死非菩薩;

色如相非菩薩,乃至老死如相非菩薩;離色如相非菩薩,乃至離老死如相非菩薩』?」

須菩提言:「世尊!眾生畢竟不可得,何況當是菩薩!

色不可得,何況色、離色、色如、離色如是菩薩!乃至老死不可得,何況老死、離老死、老死如、離老死如是菩薩!」

佛告須菩提:「善哉!善哉!

如是,須菩提!菩薩摩訶薩、眾生不可得故,般若波羅蜜亦不可得,當作是學!」

「於須菩提意云何?色是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「受、想、行、識是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「於須菩提意云何?

色常是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識常是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「色無常是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識無常是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「色樂是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識樂是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「色苦是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識苦是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「色我是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識我是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「色非我是菩薩義不?」「不也!

世尊!」「受、想、行、識非我是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

「於須菩提意云何?色空是菩薩義不?」

「不也!世尊!」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0359b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。