薩發心時無有能壞者。舍利弗驚喜恭敬薩發心時無有能壞者。舍利弗驚喜恭敬諸菩薩，是故問：「菩薩結使未斷，未於實相諸菩薩，是故問：「菩薩結使未斷，未於實相法作證，何因緣故不可破壞？」佛答：「若菩薩法作證，何因緣故不可破壞？」
佛答：「若菩薩不念有色，乃至不念有阿耨多羅三藐三不念有色，乃至不念有阿耨多羅三藐三菩提；得是法空故，亦得眾生空。若是法空，菩提；得是法空故，亦得眾生空。
若是法空，觀空者亦空。住是無礙般若波羅蜜中，無觀空者亦空。住是無礙般若波羅蜜中，無有能壞者。」有能壞者。」
【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，具足智慧。以是智慧，常不墮惡道，不生弊惡具足智慧。
以是智慧，常不墮惡道，不生弊惡人中，不作貧窮人；所受身體，不為人、天、阿修人中，不作貧窮人；所受身體，不為人、天、阿修羅所憎惡。」【論】釋曰：此菩薩先世來愛樂羅所憎惡。」
【論】釋曰：此菩薩先世來愛樂智慧，學一切經書，觀察思惟，聽採諸法，自智慧，學一切經書，觀察思惟，聽採諸法，自以智力推求一切法中實相。得是一切法以智力推求一切法中實相。得是一切法實相故，為諸佛深心愛念。是無量智慧福實相故，為諸佛深心愛念。
是無量智慧福德因緣故，身心具足，常受富樂，無諸不可。德因緣故，身心具足，常受富樂，無諸不可。【經】舍利弗白佛言：「世尊！何等是菩薩摩訶【經】舍利弗白佛言：「世尊！
何等是菩薩摩訶薩智慧？」佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩用是智慧，薩智慧？」佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩用是智慧，成就見十方如恒河沙等諸佛、聽法、見僧，亦成就見十方如恒河沙等諸佛、聽法、見僧，亦見嚴淨佛土。菩薩摩訶薩以是智慧，不作佛見嚴淨佛土。
菩薩摩訶薩以是智慧，不作佛想，不作菩薩想，不作聲聞、辟支佛想，不作想，不作菩薩想，不作聲聞、辟支佛想，不作我想，不作佛國想。用是智慧行檀波羅蜜亦我想，不作佛國想。用是智慧行檀波羅蜜亦不得檀波羅蜜，乃至行般若波羅蜜亦不得不得檀波羅蜜，乃至行般若波羅蜜亦不得般若波羅蜜；行四念處亦不得四念處，乃至般若波羅蜜；
行四念處亦不得四念處，乃至行十八不共法亦不得十八不共法。舍利弗！行十八不共法亦不得十八不共法。舍利弗！
是名菩薩摩訶薩智慧。用是智慧，能具足一是名菩薩摩訶薩智慧。用是智慧，能具足一切法，亦不得一切法。」【論】釋曰：是中佛說切法，亦不得一切法。」
【論】釋曰：是中佛說二種智慧：一者分別破壞諸法而不取相，二種智慧：一者分別破壞諸法而不取相，二者不著心、不取相見十方諸佛聽法。問二者不著心、不取相見十方諸佛聽法。問曰：云何行檀波羅蜜而不得檀？答曰：不曰：云何行檀波羅蜜而不得檀？
答曰：不
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