【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩行六波羅蜜，常【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩行六波羅蜜，常懃精進，利益眾生，從一佛國至一佛國，斷眾懃精進，利益眾生，從一佛國至一佛國，斷眾生三惡道。」【論】釋曰：是菩薩住六神通，到十生三惡道。」
【論】釋曰：是菩薩住六神通，到十方世界，遮上、中、下三種不善道。方世界，遮上、中、下三種不善道。【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩住六波羅蜜，以檀【經】「舍利弗！
有菩薩摩訶薩住六波羅蜜，以檀為首，安樂一切眾生：須飲食與飲食，衣服、為首，安樂一切眾生：須飲食與飲食，衣服、臥具、瓔珞、花香、房舍、燈燭，隨其所須皆給與臥具、瓔珞、花香、房舍、燈燭，隨其所須皆給與之。」【論】釋曰：菩薩有二種：一者、能令眾生之。」【論】釋曰：菩薩有二種：一者、能令眾生離苦，二者、能與樂。復有二種：一者、憐愍三離苦，二者、能與樂。
復有二種：一者、憐愍三惡道眾生，二者、憐愍人。是菩薩與眾生樂，惡道眾生，二者、憐愍人。是菩薩與眾生樂，憐愍人故，隨所須皆與之。憐愍人故，隨所須皆與之。
【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，變身如佛，為地獄中眾生說法，為畜生、時，變身如佛，為地獄中眾生說法，為畜生、餓鬼中眾生說法。」【論】問曰：是菩薩何以故餓鬼中眾生說法。」
【論】問曰：是菩薩何以故變作佛身，似不尊重佛？答曰：有眾生見變作佛身，似不尊重佛？答曰：有眾生見佛身得度者，或有見轉輪聖王等餘身得佛身得度者，或有見轉輪聖王等餘身得度者，以是故變身作佛。復次，世間稱佛名度者，以是故變身作佛。
復次，世間稱佛名字是大悲、是世尊。若以佛身入地獄者，則字是大悲、是世尊。若以佛身入地獄者，則閻羅王諸鬼神不遮礙——是我所尊者師，云何閻羅王諸鬼神不遮礙——是我所尊者師，云何可遮！問曰：若地獄中火燒，常有苦痛，心常散可遮！
問曰：若地獄中火燒，常有苦痛，心常散亂，不得受法，云何可化？答曰：是菩薩以不亂，不得受法，云何可化？答曰：是菩薩以不可思議神通力，破鑊滅火，禁制獄卒，放光可思議神通力，破鑊滅火，禁制獄卒，放光照之，眾生心樂，乃為說法，聞則受持。問曰：照之，眾生心樂，乃為說法，聞則受持。
問曰：若爾者，地獄眾生有得道者不？答曰：雖不若爾者，地獄眾生有得道者不？答曰：雖不得道，種得道善根因緣。所以者何？以重罪得道，種得道善根因緣。
所以者何？以重罪故，不應得道。畜生道中當分別：或得者，或故，不應得道。
畜生道中當分別：或得者，或不得者。如阿那婆達多龍王、沙竭龍王等不得者。如阿那婆達多龍王、沙竭龍王等得菩薩道。鬼神道中，如夜叉、密迹金剛、鬼得菩薩道。
鬼神道中，如夜叉、密迹金剛、鬼子母等，有得見道，是大菩薩。子母等，有得見道，是大菩薩。
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