為說精進根，好懃念者為說念根，好攝心為說精進根，好懃念者為說念根，好攝心者為說定根，好智慧者為說慧根。如五根者為說定根，好智慧者為說慧根。如五根等，一切善根亦如是。復次，二萬一千婬欲人等，一切善根亦如是。
復次，二萬一千婬欲人根，為是根故，佛說八萬四千治法根，隨是根，為是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。二萬一千瞋諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。二萬一千瞋恚人根，為是根故，佛說八萬四千治法根，恚人根，為是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。二萬一隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。
二萬一千愚癡人根。為是根故。佛說八萬四千治千愚癡人根。為是根故。
佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。二萬一千等分人根，為是根故，佛說八萬二萬一千等分人根，為是根故，佛說八萬四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩四千治法根，隨是諸根，樂說治法次第，菩薩樂說。是名「樂說無礙智」。復次，菩薩用是無礙樂說。
是名「樂說無礙智」。復次，菩薩用是無礙智，若一劫、若半劫，各各莊嚴說法，亦不壞智，若一劫、若半劫，各各莊嚴說法，亦不壞諸法性相。是菩薩或隱身不現，而為眾生諸法性相。
是菩薩或隱身不現，而為眾生用一切毛孔說法，隨其所應，不失本行。是用一切毛孔說法，隨其所應，不失本行。是菩薩智慧無量，一切論議師不能窮盡，亦菩薩智慧無量，一切論議師不能窮盡，亦不能壞。是菩薩得是無礙智，轉身受生時，不能壞。
是菩薩得是無礙智，轉身受生時，一切五通仙人所有經書、呪術、智慧、技能，自一切五通仙人所有經書、呪術、智慧、技能，自然悉知，所謂四韋陀，六鴦伽呪術，知日月五然悉知，所謂四韋陀，六鴦伽呪術，知日月五星經，原夢經，地動，鬼語、鳥語、獸語，四足獸，鬼星經，原夢經，地動，鬼語、鳥語、獸語，四足獸，鬼著人語，國王相占豐儉，日月五星鬪相，醫藥，著人語，國王相占豐儉，日月五星鬪相，醫藥，章，算數，卜，歌舞，伎樂——如是等工巧、技術、諸章，算數，卜，歌舞，伎樂——如是等工巧、技術、諸經盡知，明達過一切人及諸外道；亦不自經盡知，明達過一切人及諸外道；
亦不自高，亦不惱他；知是俗事，不為涅槃。是菩高，亦不惱他；知是俗事，不為涅槃。
是菩薩成就四無礙智故，色力光明殊於諸梵，薩成就四無礙智故，色力光明殊於諸梵，諸梵恭敬愛樂尊重，心無所著；為如是等一諸梵恭敬愛樂尊重，心無所著；為如是等一切諸天所尊重恭敬，亦無所著，但生無常、切諸天所尊重恭敬，亦無所著，但生無常、苦、空、無我心。亦以神通發起諸天，令心渴苦、空、無我心。
亦以神通發起諸天，令心渴仰而為說法，無盡無壞，斷除疑悔，令住仰而為說法，無盡無壞，斷除疑悔，令住
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