無畏也。」佛作誠言：「我一切漏盡。若有沙門、無畏也。」佛作誠言：「我一切漏盡。
若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『是婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『是漏不盡。』乃至不見是微畏相。以是故，我得漏不盡。』乃至不見是微畏相。
以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。二無畏也。」佛若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。
二無畏也。」佛作誠言：「我說障法。若有沙門、婆羅門，若天、作誠言：「我說障法。
若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『受是障法，不若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『受是障法，不障道。』乃至不見是微畏相。以是故，我得安障道。』乃至不見是微畏相。
以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。三無畏也。」佛若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。
三無畏也。」佛作誠言：「我所說聖道，能出世間，隨是道，作誠言：「我所說聖道，能出世間，隨是道，能盡諸苦。若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、能盡諸苦。
若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『行是道，不能出世間，若復餘眾，如實言：『行是道，不能出世間，不能盡苦。』乃至不見是微畏相。以是故，我不能盡苦。』乃至不見是微畏相。
以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。四無畏若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。
四無畏也。」問曰：以何事故，說「四無所畏」？答曰：有人也。」問曰：以何事故，說「四無所畏」？
答曰：有人言：「佛自稱一切智、一切見；世間一切經書、言：「佛自稱一切智、一切見；世間一切經書、技術、智巧、方便，甚多無量，若一切眾生共知技術、智巧、方便，甚多無量，若一切眾生共知一切事猶尚難，況佛一人而有一切智！或一切事猶尚難，況佛一人而有一切智！
或有是事、有是難，佛將無有畏？」而欲斷是有是事、有是難，佛將無有畏？」而欲斷是疑妄、斷是難故，佛說四無所畏。復次，若佛未疑妄、斷是難故，佛說四無所畏。
復次，若佛未出，世間外道等種種因緣，欺誑求道、求福出，世間外道等種種因緣，欺誑求道、求福人。或食種種果，或食種種菜，或食種種草人。或食種種果，或食種種菜，或食種種草根，或食牛屎，或日一食稊稗，或二日、或十根，或食牛屎，或日一食稊稗，或二日、或十日、一月、二月一食，或噏風、飲水，或食水衣，日、一月、二月一食，或噏風、飲水，或食水衣，
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