得；法輪，無量阿僧祇劫集一切善業因緣及得；法輪，無量阿僧祇劫集一切善業因緣及智慧故得。寶輪，王死後更不轉；佛滅度後，智慧故得。
寶輪，王死後更不轉；佛滅度後，法輪猶轉。寶輪，在一人；法輪，在一切可度法輪猶轉。
寶輪，在一人；法輪，在一切可度者。復次，「梵」名廣，佛轉法輪十方無不遍故者。
復次，「梵」名廣，佛轉法輪十方無不遍故名廣。復次，四梵行心說故名「梵輪」。復次，佛初名廣。復次，四梵行心說故名「梵輪」。
復次，佛初得道時，梵天王請轉法輪，故名「梵輪」。復次，得道時，梵天王請轉法輪，故名「梵輪」。復次，佛在波羅柰轉法輪，阿若憍陳如得道，聲佛在波羅柰轉法輪，阿若憍陳如得道，聲徹梵天，故名「梵輪」。復次，有人貴梵天，欲徹梵天，故名「梵輪」。
復次，有人貴梵天，欲令歡喜，故名「梵輪」。以是故名「梵輪」。問曰：令歡喜，故名「梵輪」。以是故名「梵輪」。
問曰：佛或時名「法輪」，或時名「梵輪」，有何等異？答佛或時名「法輪」，或時名「梵輪」，有何等異？答曰：說梵輪、法輪無異。復次，有人言：「說梵輪曰：說梵輪、法輪無異。
復次，有人言：「說梵輪者，現四無量心；說法輪者，示四諦法。」復次，者，現四無量心；說法輪者，示四諦法。」
復次，梵輪因四無量心得道是名「梵輪」，依餘法梵輪因四無量心得道是名「梵輪」，依餘法得道是名「法輪」。梵輪示四禪，法輪示三十得道是名「法輪」。梵輪示四禪，法輪示三十七品。梵輪示修禪定聖道，法輪示修智慧聖七品。
梵輪示修禪定聖道，法輪示修智慧聖道。如是等分別梵輪、法輪差別。問曰：何道。如是等分別梵輪、法輪差別。
問曰：何法是無畏性？答曰：佛初得道時，得一切佛法是無畏性？答曰：佛初得道時，得一切佛法，十力、四無所畏等。此中未來世得四無法，十力、四無所畏等。
此中未來世得四無所畏智相應法，名無所畏。如布施時，心中所畏智相應法，名無所畏。如布施時，心中思相應捨法生；又如四無量心相應名慈法思相應捨法生；
又如四無量心相應名慈法門。問曰：是四無所畏中有何次第？答曰：門。問曰：是四無所畏中有何次第？
答曰：初無畏中，示人知一切法，知一切法故我漏初無畏中，示人知一切法，知一切法故我漏盡，漏盡故知障漏盡法，斷是障法故說盡，漏盡故知障漏盡法，斷是障法故說道。復次，初無畏如示藥師一切藥草，第二道。復次，初無畏如示藥師一切藥草，第二示一切病滅，第三知禁忌，第四示所應食。示一切病滅，第三知禁忌，第四示所應食。
復次，初無畏中說一切種智，第二無畏中復次，初無畏中說一切種智，第二無畏中說無一切煩惱、習，第三無畏中說法無謬說無一切煩惱、習，第三無畏中說法無謬失，第四無畏中所說事辦得至涅槃。問曰：失，第四無畏中所說事辦得至涅槃。問曰：如般若波羅蜜中說五眾乃至十力、四無如般若波羅蜜中說五眾乃至十力、四無
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