漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 25 · 大正藏 0242b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0242b
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0242b
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我的选文

名智,四無所畏亦是智,有何等異?答曰:廣說佛諸功德是力,略說是無畏。

復次,能有所作是力,無所疑難是無畏。智慧集故名力,散諸無明故名無畏。

集諸善法故名力,滅諸不善法故名無畏。自有智慧故名力,無能壞者故名無畏。

智慧猛健是力,堪受問難是無畏。集諸智慧是名力,智慧外用是無畏。

譬如轉輪聖王七寶成就是力;得是七寶已,周四天下無不降伏,是名無畏。

又如良醫善知藥方是名力,合和諸藥與人是名無畏。自利益是名力,利益他是無畏。

自除煩惱是名力,除他煩惱是無畏。無能沮壞是名力,不難、不退是無畏。

自成己善是名力,能成他善是無畏。巧便智是名力,用巧智是無畏。

一切智、一切種智是名力,一切智、一切種智顯發是無畏。十八不共法是名力,十八不共法顯發於外是無畏。

遍通達法性是名力;若有種種問難,不復思惟,即時能答是無畏。

得佛眼是名力;佛眼見已,可度者為說法是無畏。

得三無礙智是名力,得應辯無礙是無畏。無礙智是名力,樂說無礙智是無畏。

一切智自在是名力,種種譬喻、種種因緣、莊嚴語言說法是無畏。破魔眾是名力,破諸外道論議師是無畏。

如是等種種因緣,分別力、無畏。問曰:何等名「無所畏」?

答曰:得無所疑,無所忌難,智慧不却不沒,衣毛不豎,在在法中如說即作,是無畏。問曰:云何當知佛無所畏?

答曰:若有所畏,不能將御

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0242b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。