漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 25 · 大正藏 0244a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0244a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0244a
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我的选文

音聲者,盡皆是眾。復次,有人言:「佛獨屏處說法。」

以是故說在眾中作是至誠言:「我有十力、四無所畏。」是名眾中師子吼。

復次,佛示我是至誠言:「我為一切世間師,一切智人;諸有疑、不信者悉來,我當解釋。」

以是故言眾中師子吼。「師子吼」者,如師子王,清淨種中生,深山、大谷中住,方頰大骨,身肉肥滿,頭大眼長,光澤明淨,眉高而廣,牙利白淨,口鼻方大,厚實堅滿,齒密齊利,吐赤白舌,雙耳高上,髦髮光潤,上身廣大,膚肉堅著,修脊細腰,其腹不現,長尾利爪,其足安立,巨身大力。

從住處出,偃脊頻伸,以口扣地,現大威勢;食不過時,顯晨朝相;

表師子王力,以威麞鹿、熊羆、虎豹、野猪之屬;覺諸久睡,降伏高強有力勢者,自開行路而大哮吼。

如是吼時,其有聞者,或喜或怖;穴處者隱縮,水居者深入,山藏者潛伏,厩象振鎖狂逸而去,鳥飛空中高翔遠逝。

佛師子亦如是,從六波羅蜜、古四聖種大姓中生,寂滅大山、深濬禪定谷中住,得一切種智頭,集諸善根頰,無漏正見修目光澤,定慧等行高廣眉,四無所畏牙白利,無礙解脫具足口,四正懃堅滿頤,三十七品齒密齊利,修不淨觀吐赤白舌,念慧耳高上,十八不共法髦髮光潤鮮白,三解脫門上身肉堅著,三示現修脊,明行具足腹不現,忍辱腰纖細,遠離行尾長,四如意足安立,無學五根爪利,十種力勢無量,無漏法眾具足身;

諸佛三昧王等住處出,四無礙智頻申諸法地中,著無礙解脫口。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0244a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。