力；四者、信一切佛法，具足生一切佛法及力；四者、信一切佛法，具足生一切佛法及心不厭故，大精進力；五者、一心惠行威儀心不厭故，大精進力；
五者、一心惠行威儀不壞故，禪定力；六者、除二邊故，隨十二因不壞故，禪定力；六者、除二邊故，隨十二因緣行故，斷一切邪見故，滅一切憶想分別緣行故，斷一切邪見故，滅一切憶想分別戲論故，具足智慧力；七者、成就一切眾生戲論故，具足智慧力；
七者、成就一切眾生故，受無量生死故，集諸善根無厭足故，故，受無量生死故，集諸善根無厭足故，知一切世間如夢故，不厭生死力；八者、觀知一切世間如夢故，不厭生死力；八者、觀諸法實相故，知無吾我、無眾生故，信解諸法實相故，知無吾我、無眾生故，信解諸法不出不生故，無生法忍力；九者、入空無諸法不出不生故，無生法忍力；
九者、入空無相無作解脫門觀故，知見聲聞辟支佛解脫相無作解脫門觀故，知見聲聞辟支佛解脫故，得解脫力；十者、深法自在故，知一切眾生故，得解脫力；十者、深法自在故，知一切眾生心行所趣故，具足無礙智力。是為菩薩十心行所趣故，具足無礙智力。
是為菩薩十力。何等為菩薩四無所畏？一者、一切聞持故，力。何等為菩薩四無所畏？
一者、一切聞持故，諸陀羅尼得故，憶念不忘故，在眾說法無諸陀羅尼得故，憶念不忘故，在眾說法無所畏。二者、一切法中得解脫故，一切法藥所畏。二者、一切法中得解脫故，一切法藥分別知用故，知一切眾生根故，在大眾中分別知用故，知一切眾生根故，在大眾中隨應說法無所畏。三者、菩薩常離一切眾隨應說法無所畏。
三者、菩薩常離一切眾畏，不作是念：「十方有來難我者，我不能畏，不作是念：「十方有來難我者，我不能答。」不見是相，在大眾中說法無所畏。四答。」不見是相，在大眾中說法無所畏。
四者、恣一切人來問難者，一一皆答，能斷疑惑，者、恣一切人來問難者，一一皆答，能斷疑惑，在大眾中說法無所畏。是為菩薩四無所在大眾中說法無所畏。是為菩薩四無所畏。「四無礙智」者：義無礙智、法無礙智、辭無礙畏。
「四無礙智」者：義無礙智、法無礙智、辭無礙智、樂說無礙智。「義無礙智」者，用名字、言語智、樂說無礙智。「義無礙智」者，用名字、言語所說事，各各諸法相。所謂堅相，此中地堅所說事，各各諸法相。
所謂堅相，此中地堅相是「義」，地名字是「法」，以言語說地是「辭」，於相是「義」，地名字是「法」，以言語說地是「辭」，於三種智中樂說自在是「樂說」；於此四事中三種智中樂說自在是「樂說」；於此四事中通達無滯，是名「無礙智」。濕相水，熱相火，動通達無滯，是名「無礙智」。
濕相水，熱相火，動相風，心思相，五眾無常相，五受眾無常、苦、相風，心思相，五眾無常相，五受眾無常、苦、空相，一切法無我相。如是等總相、別相，分空相，一切法無我相。如是等總相、別相，分
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