漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 25 · 大正藏 0245a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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经文原文
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0245a
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 25 · 大正藏 0245a
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我的选文

聖主威德備具,轉真法輪,智慧甘露味灌智首,於三界中尊,破壞一切煩惱賊,學、無學眾歡喜,所結禁戒無敢違者。無量法寶藏具足,七覺分寶莊嚴,八萬四千法聚軍,出世間四攝法以攝眾生,知方便說四聖諦法為法王儀,舍利弗、彌勒等大將善治佛國法,諸無漏根、力、覺種種妙寶樂以布施,深求一切眾生善事為所念堅固,是為相似。

復次,佛於轉輪聖王有殊勝:轉輪聖王不離諸煩惱,佛已永離諸煩惱。轉輪聖王沒在老死泥,佛已出離。

轉輪聖王為恩愛僕,佛已過出。轉輪聖王行生死險道中,佛已過度。

轉輪聖王在愚癡闇中,佛住第一光明中。轉輪聖王極自在四天下,佛自在無量無邊世界。

轉輪聖王財寶自在,佛心寶自在。轉輪聖王渴樂天樂,佛乃至有頂樂已離。

轉輪聖王從他求樂,佛自心生樂。以是故,佛於轉輪聖王為最殊勝。

復次,轉輪聖王手轉寶輪,空中無礙;佛轉法輪,一切世間天及人中無礙、無遮。

其見寶輪者,眾毒皆滅;遇佛法輪,一切煩惱毒皆滅。

見寶輪者,諸災惡害皆滅;遇佛法輪,一切邪見、疑、悔、災害皆悉消滅。

王以是輪治四天下;佛以法輪治一切世間天及人,令得法自在。

是為相似。復次,法輪於寶輪大有殊勝:寶輪,欺誑;

法輪,堅實。寶輪,長三毒火;

法輪,滅三毒火。寶輪,有漏;

法輪,無漏。寶輪,樂五欲樂;

法輪,樂法樂。寶輪,結使處;

法輪,非結使處。寶輪,有量處行;

法輪,無量國行。寶輪,以一心清淨布施故世世可

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0245a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。