漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 21 · 大正藏 0219c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0219c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0219c
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富樓沙曇藐婆羅提」。能以三種道滅三毒,令眾生行三乘道,以是故名「貰多提婆魔㝹舍」。

若有言:「以何事故能自利益無量?復能利益他人無量?」

佛一切智慧成就故,過去、未來、現在,盡不盡,動不動,一切世間了了悉知故,名為「佛陀」。得是九種名號,有大名稱,遍滿十方,以是故名為「婆伽婆」。

經中佛自說如是名號,應當作是念佛。復次,一切種種功德,盡在於佛。

佛是劫初轉輪聖王摩訶三磨陀等種,閻浮提中智慧威德,諸釋子中生,貴性憍曇氏。生時光明遍照三千大千世界,梵天王持寶蓋、釋提桓因以天寶衣承接,阿那婆蹋多龍王、婆伽多龍王以妙香湯澡浴。

生時地六種動,行至七步,安詳如象王,觀視四方,作師子吼:「我是末後身,當度一切眾生!」阿私陀仙人相之,告淨飯王:「是人足下千輻輪相,指合縵網,當自於法中安平立,無能動、無能壞者。

手中德字,縵網莊嚴,當以此手安慰眾生,令無所畏。如是乃至肉骨髻相,如青珠山頂,青色光明從四邊出。

頭中頂相無能見上,若天、若人無有勝者。白毫眉間跱,白光踰頗梨。

淨眼長廣,其色紺青。鼻高直好,甚可愛樂。

口四十齒,白淨利好。四牙上白,其光最勝。

脣上下等,不大不小,不長不短。舌薄而大,軟赤紅色,如天蓮華。

梵聲深遠,聞者悅樂,聽無厭足。身色好妙,勝閻浮檀金。

大光周身,種種雜色,妙好無比。如是等三十二相具足,是人不久出家,得一切智成佛。」

佛身功德如是,應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0219c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。