而不知方便，為道修善事。而不知方便，為道修善事。既已得人身，而但自放恣；既已得人身，而但自放恣；
不知修善行，與彼亦何異！不知修善行，與彼亦何異！三惡道眾生，不得修道業；三惡道眾生，不得修道業；
已得此人身，當勉自益利！」已得此人身，當勉自益利！」行者到死屍邊，見死屍膖脹，如韋囊盛行者到死屍邊，見死屍膖脹，如韋囊盛風，異於本相，心生厭畏，我身亦當如是，風，異於本相，心生厭畏，我身亦當如是，未脫此法。身中主識役御此身，視聽、言語，未脫此法。
身中主識役御此身，視聽、言語，作罪、作福，以此自貴，為何所趣？而今但作罪、作福，以此自貴，為何所趣？而今但見空舍在此！是身好相，細腰、姝媚、長眼、直見空舍在此！
是身好相，細腰、姝媚、長眼、直鼻、平額、高眉，如是等好，令人心惑；今但見鼻、平額、高眉，如是等好，令人心惑；今但見膖脹，好在何處？男女之相亦不可識。作膖脹，好在何處？
男女之相亦不可識。作此觀已，呵著欲心，此臭屎囊膖脹可惡，何此觀已，呵著欲心，此臭屎囊膖脹可惡，何足貪著！死屍風熱轉大，裂壞在地，五藏、屎足貪著！
死屍風熱轉大，裂壞在地，五藏、屎尿、膿血流出，惡露已現。行者取是壞相，以況尿、膿血流出，惡露已現。行者取是壞相，以況己身：「我亦如是，皆有是物，與此何異？我為己身：「我亦如是，皆有是物，與此何異？
我為甚惑，為此屎囊、薄皮所誑；如燈蛾投火，甚惑，為此屎囊、薄皮所誑；如燈蛾投火，但貪明色，不知燒身。已見裂壞，男女相滅，但貪明色，不知燒身。
已見裂壞，男女相滅，我所著者，亦皆如是。」死屍已壞，肉血塗漫。或我所著者，亦皆如是。」死屍已壞，肉血塗漫。
或見杖楚死者，青瘀、黃、赤，或日曝瘀黑；具取是見杖楚死者，青瘀、黃、赤，或日曝瘀黑；具取是相，觀所著者，若赤白之色，淨潔端正，與此何相，觀所著者，若赤白之色，淨潔端正，與此何異？既見青瘀黃赤，鳥獸不食，不埋不藏，不異？
既見青瘀黃赤，鳥獸不食，不埋不藏，不久膿爛，種種虫生。行者見已，念此死屍本有久膿爛，種種虫生。行者見已，念此死屍本有好色，好香塗身，衣以上服，飾以華綵；今但好色，好香塗身，衣以上服，飾以華綵；
今但臭壞，膿爛塗染，此是其實分；先所飾綵，皆臭壞，膿爛塗染，此是其實分；先所飾綵，皆是假借。若不燒不埋，棄之曠野，為鳥獸所是假借。
若不燒不埋，棄之曠野，為鳥獸所食。烏挑其眼，狗分手腳，虎狼刳腹，分掣食。烏挑其眼，狗分手腳，虎狼刳腹，分掣爴裂。殘藉在地，有盡不盡。行者見已，心生爴裂。
殘藉在地，有盡不盡。行者見已，心生厭想，思惟：「此屍未壞之時，人所著處；而今壞厭想，思惟：「此屍未壞之時，人所著處；
而今壞
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