優婆塞戒經卷 6 · 大正藏 1066c

足，是乃為難。何以故？在家之人多惡因緣所足zú，是shì乃nǎi為wéi難nán。何hé以yǐ故gù？

在zài家jiā之zhī人rén多duō惡è因yīn緣yuán所suǒ纏繞故。」纏chán繞rào故gù。」

24業品優婆塞戒經業品第二十四之一24業yè品pǐn優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng業yè品pǐn第dì二èr十shí四sì之zhī一yī

善生言：「世尊！諸佛如來未出世時，菩薩摩訶善shàn生shēng言yán：「世shì尊zūn！諸zhū佛fó如rú來lái未wèi出chū世shì時shí，菩pú薩sà摩mó訶hē薩以何為戒？」「善男子！佛未出世，是時無有三薩sà以yǐ何hé為wéi戒jiè？」

「善shàn男nán子zǐ！佛fó未wèi出chū世shì，是shì時shí無wú有yǒu三sān歸依戒，唯有智人求菩提道，修十善法。是十歸guī依yī戒jiè，唯wéi有yǒu智zhì人rén求qiú菩pú提tí道dào，修xiū十shí善shàn法fǎ。

是shì十shí善法，除佛無能分別說者，過去佛說流轉至善shàn法fǎ，除chú佛fó無wú能néng分fēn別bié說shuō者zhě，過guò去qù佛fó說shuō流liú轉zhuǎn至zhì今，無有漏失，智者受行。善男子！眾生不能今jīn，無wú有yǒu漏lòu失shī，智zhì者zhě受shòu行xíng。善shàn男nán子zǐ！

眾zhòng生shēng不bù能néng受持修集十善法者，皆由過去不能親近諮受shòu持chí修xiū集jí十shí善shàn法fǎ者zhě，皆jiē由yóu過guò去qù不bù能néng親qīn近jìn諮zī承佛故。「善男子！一切眾生皆有雜心，雜心因承chéng佛fó故gù。「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu雜zá心xīn，雜zá心xīn因yīn緣有雜煩惱，雜煩惱故造作雜業，雜業因緣緣yuán有yǒu雜zá煩fán惱nǎo，雜zá煩fán惱nǎo故gù造zào作zuò雜zá業yè，雜zá業yè因yīn緣yuán受於雜有，雜有因緣受於雜身。善男子！一受shòu於wū雜zá有yǒu，雜zá有yǒu因yīn緣yuán受shòu於wū雜zá身shēn。善shàn男nán子zǐ！

一yī切眾生得雜身已，見於雜色；見雜色已，生惡切qiè眾zhòng生shēng得dé雜zá身shēn已yǐ，見jiàn於wū雜zá色sè；見jiàn雜zá色sè已yǐ，生shēng惡è思惟，是惡思惟名為無明。無明因緣，生於求思sī惟wéi，是shì惡è思sī惟wéi名míng為wéi無wú明míng。

無wú明míng因yīn緣yuán，生shēng於wū求qiú心，名之為愛；因愛所作，名之為業；是業因心xīn，名míng之zhī為wéi愛ài；因yīn愛ài所suǒ作zuò，名míng之zhī為wéi業yè；

是shì業yè因yīn緣，獲得果報，有智之人，能破析之。由內煩惱、緣yuán，獲huò得dé果guǒ報bào，有yǒu智zhì之zhī人rén，能néng破pò析xī之zhī。由yóu內nèi煩fán惱nǎo、外有因緣，則能繫縛；修十善已，則能解之，是外wài有yǒu因yīn緣yuán，則zé能néng繫xì縛fù；

修xiū十shí善shàn已yǐ，則zé能néng解jiě之zhī，是shì故如來初得阿耨多羅三藐三菩提時，分別故gù如rú來lái初chū得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí，分fēn別bié演說十善之法。因十善故，世間則有善行、惡演yǎn說shuō十shí善shàn之zhī法fǎ。因yīn十shí善shàn故gù，世shì間jiān則zé有yǒu善shàn行xíng、惡è行、善有、惡有乃至解脫，是故眾生應當至行xíng、善shàn有yǒu、惡è有yǒu乃nǎi至zhì解jiě脫tuō，是shì故gù眾zhòng生shēng應yīng當dāng至zhì心分別體解十善之道。若有風雲，為持大水；心xīn分fēn別bié體tǐ解jiě十shí善shàn之zhī道dào。

若ruò有yǒu風fēng雲yún，為wéi持chí大dà水shuǐ；阿修羅宮、大地、大山、餓鬼、畜生、地獄、四天王阿ā修xiū羅luó宮gōng、大dà地dì、大dà山shān、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、地dì獄yù、四sì天tiān王wáng處乃至他化自在天處，悉因眾生十業道處chǔ乃nǎi至zhì他tā化huà自zì在zài天tiān處chǔ，悉xī因yīn眾zhòng生shēng十shí業yè道dào故；轉輪聖王所有四輪——金、銀、銅、鐵——七眾受戒故gù；

轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng所suǒ有yǒu四sì輪lún——金jīn、銀yín、銅tóng、鐵tiě——七qī眾zhòng受shòu戒jiè求三菩提，亦因十善業因緣故。是十善業求qiú三sān菩pú提tí，亦yì因yīn十shí善shàn業yè因yīn緣yuán故gù。是shì十shí善shàn業yè道因緣故，一切眾生內外之物、色之與命皆道dào因yīn緣yuán故gù，一yī切qiè眾zhòng生shēng內nèi外wài之zhī物wù、色sè之zhī與yǔ命mìng皆jiē有增減，是故智者應當具足修十善道。若諸有yǒu增zēng減jiǎn，是shì故gù智zhì者zhě應yīng當dāng具jù足zú修xiū十shí善shàn道dào。

若ruò諸zhū眾生少、壯、老時，春、秋、冬、夏所起煩惱，各各別眾zhòng生shēng少shǎo、壯zhuàng、老lǎo時shí，春chūn、秋qiū、冬dōng、夏xià所suǒ起qǐ煩fán惱nǎo，各gè各gè別bié異；小、中、大劫所起煩惱，亦復如是各各別異。異yì；小xiǎo、中zhōng、大dà劫jié所suǒ起qǐ煩fán惱nǎo，亦yì復fù如rú是shì各gè各gè別bié異yì。