菩提道者，即是學，即是學果。云何名學？行菩菩提道者，即是學，即是學果。云何名學？
行菩提道未能具足不退轉心，是名為學；已得不提道未能具足不退轉心，是名為學；已得不退，是名學果。未得定有，是名為學；已得定退，是名學果。
未得定有，是名為學；已得定有，第三劫中是名學果。初阿僧祇劫，猶故未有，第三劫中是名學果。
初阿僧祇劫，猶故未能一切慧施、一切時施、一切眾生施；第二阿能一切慧施、一切時施、一切眾生施；第二阿僧祇劫，雖一切施，未能一切時施、一切眾生僧祇劫，雖一切施，未能一切時施、一切眾生施；如是二處是名為學。第三阿僧祇劫，能一施；
如是二處是名為學。第三阿僧祇劫，能一切施、一切時施、一切眾生施，是名學果。善切施、一切時施、一切眾生施，是名學果。
善男子！菩薩修行施、戒、忍辱、進、定、智時，是名為男子！菩薩修行施、戒、忍辱、進、定、智時，是名為學；到於彼岸，是名學果。「善男子！有是惠施非學；
到於彼岸，是名學果。「善男子！
有是惠施非波羅蜜，有波羅蜜不名為施，有亦惠施亦波波羅蜜，有波羅蜜不名為施，有亦惠施亦波羅蜜，有非惠施非波羅蜜。善男子！是施非羅蜜，有非惠施非波羅蜜。善男子！
是施非波羅蜜者，聲聞、緣覺、一切凡夫、外道異見、菩波羅蜜者，聲聞、緣覺、一切凡夫、外道異見、菩薩初、二阿僧祇劫所行施。是波羅蜜非惠施薩初、二阿僧祇劫所行施。是波羅蜜非惠施者，如尸波羅蜜乃至般若波羅蜜是。亦是惠者，如尸波羅蜜乃至般若波羅蜜是。
亦是惠施亦波羅蜜者，菩薩第三阿僧祇劫所行施施亦波羅蜜者，菩薩第三阿僧祇劫所行施是。非施非波羅蜜者，聲聞、緣覺持戒、修定、忍、是。非施非波羅蜜者，聲聞、緣覺持戒、修定、忍、慈、悲是。善男子！非施非波羅蜜，是名為學；亦慈、悲是。
善男子！非施非波羅蜜，是名為學；
亦施亦波羅蜜，是名學果。「善男子！夫菩提者，施亦波羅蜜，是名學果。「善男子！
夫菩提者，即是盡智、無生智也。為此二智，勤心修集三即是盡智、無生智也。為此二智，勤心修集三十七品，是名為學；得菩提已，是名學果。「自調十七品，是名為學；
得菩提已，是名學果。「自調諸根，次調眾生，是名為學；自得解脫，令眾生諸根，次調眾生，是名為學；
自得解脫，令眾生得，是名學果。「修集十力、四無所畏、大悲、三念，得，是名學果。「修集十力、四無所畏、大悲、三念，是名為學；具足獲得十八不共法，是名學果。是名為學；
具足獲得十八不共法，是名學果。「為利自他，造作諸業，是名為學；能利他已，「為利自他，造作諸業，是名為學；
能利他已，是名學果。「習學世法，是名為學；學出世法，是名學果。「習學世法，是名為學；
學出世法，是名學果。「為諸眾生不惜身財，是名為學；為是名學果。「為諸眾生不惜身財，是名為學；
為諸眾生，亦不悋惜身財、壽命，是名學果。「能化諸眾生，亦不悋惜身財、壽命，是名學果。「能化眾生作人、天業，是名為學；作無漏業，是名學眾生作人、天業，是名為學；
作無漏業，是名學
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