梵音相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量梵音相，餘次第得。何以故？
為菩薩時，於無量世，恒以軟語，先語實語教化眾生，是故先世，恒以軟語，先語實語教化眾生，是故先得八梵音相。「或有說言：如來先得無見頂相，得八梵音相。「或有說言：如來先得無見頂相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量世，供養餘次第得。
何以故？為菩薩時，於無量世，供養師長、諸佛、菩薩，頭頂禮拜破憍慢故，是故先師長、諸佛、菩薩，頭頂禮拜破憍慢故，是故先得無見頂相。「或有說言：如來先得白毫毛得無見頂相。
「或有說言：如來先得白毫毛相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量世相，餘次第得。何以故？
為菩薩時，於無量世不誑一切諸眾生故，是故先得眉間毫相。善不誑一切諸眾生故，是故先得眉間毫相。善男子！除佛世尊，餘無能說如是相業。「善男子！男子！
除佛世尊，餘無能說如是相業。「善男子！
或復有人次第說言：如來先得足下平相，餘或復有人次第說言：如來先得足下平相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量世布施、次第得。何以故？
為菩薩時，於無量世布施、持戒，修集道時其心不動，是故先得足下平持戒，修集道時其心不動，是故先得足下平相。「得是相已，次第獲得足下輪相。何以故？為相。「得是相已，次第獲得足下輪相。
何以故？為菩薩時，於無量世，供養父母、師長、善友，如法菩薩時，於無量世，供養父母、師長、善友，如法擁護一切眾生，是故次得手足輪相。「得是相擁護一切眾生，是故次得手足輪相。
「得是相已，次第獲得纖長指相。何以故？為菩薩時，已，次第獲得纖長指相。何以故？
為菩薩時，至心受持第一、第四優婆塞戒，是故次得至心受持第一、第四優婆塞戒，是故次得纖長指相、足跟長相。「得是相已，次第獲得身纖長指相、足跟長相。「得是相已，次第獲得身𦟛滿相。何以故？為菩薩時，善受師長、父母、善𦟛滿相。
何以故？為菩薩時，善受師長、父母、善友所教勅故，是故次得身𦟛滿相。「得是相已，友所教勅故，是故次得身𦟛滿相。
「得是相已，次得手足合網縵相。何以故？為菩薩時，以次得手足合網縵相。何以故？
為菩薩時，以四攝法攝眾生故，是故次得手足網縵相。「得四攝法攝眾生故，是故次得手足網縵相。「得是相已，次第獲得手足柔軟勝餘身相。何以是相已，次第獲得手足柔軟勝餘身相。
何以故？為菩薩時，於無量世，以手摩洗師長、父母故？為菩薩時，於無量世，以手摩洗師長、父母身，除去垢穢，香油塗之，是故次得手足軟相。身，除去垢穢，香油塗之，是故次得手足軟相。
「得是相已，次得身毛上向靡相。何以故？為菩「得是相已，次得身毛上向靡相。何以故？
為菩薩時，於無量世，常化眾生，令修施、戒一切善薩時，於無量世，常化眾生，令修施、戒一切善法，是故次得毛上靡相。「得是相已，次第獲得法，是故次得毛上靡相。「得是相已，次第獲得鹿王腨相。何以故？為菩薩時，至心聽法、至鹿王腨相。
何以故？為菩薩時，至心聽法、至
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